69书楼

第124 大结局二（第1页）

敬告读者：这篇小说结局一直不知道怎么写，所以先用本人写的散文替代，占一个章节的位子。等想好了，会把内容换了。大家可以不看。后面我将写《承欢记》同人文。

中国最美的情诗（四）

《离思》

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

相对苏轼写给亡妻的词，元稹写给亡妻的诗简直是惜墨如金。苏轼的《江城子》哀婉凄切、缠绵悱恻，元稹的《离思》丰富蕴藉，回味无穷。苏词描绘真实、细致，悲情；元诗如话家常，娓娓道来，深沉悲绝。“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”不是誓言胜比誓言。意为:我的爱只属于你一个，你走了，这世间的任何的人我都不需要。即便是生活在花丛中，我也懒得回头看一眼，不让一叶沾身。你的的离去，让我沉迷修道，不能自已。其实唯有如此，诗人才能化悲痛为力量而活下去。这是未亡人的悲苦，是人世间的大苦。是爱别离，悲长久，求不得，放不下之苦。

可谓:伊人妆红笑入梦，元郎泪冷侵枕褥。不知诗人在每个午夜轮回之时，流了多少痛苦的相思泪。

“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”这一句让我不由得想起《佛经》里的类似的一句:弱水三千吾只取一瓢。这一句也曾出现在《红楼梦》里。《红楼梦》第九十一回黛玉曾问宝玉，意思是你那么多好妹妹，你到底喜欢谁。宝玉呆了半晌。忽然大笑道："任凭弱水三千，我只取一瓢饮。"

其实我更喜欢下联:繁华三千，只为一人饮尽悲欢。意为世间美好的人再多，但我只愿意为一个人流泪，欢喜。仅一人足矣！如果说上联是对爱情忠贞的宣言，下联则是对爱情忠贞的践行。爱一个人不是山盟海誓，甜言蜜语；而是陪伴的长情，是每时每刻为她的一颦一笑，或欢喜，或悲伤。

中国最美的情诗（五）

《见或不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜

因为这首《见与不见》，我知道了仓央嘉措。尽管后来被人证实，这是一个叫扎西拉姆多多的藏族女孩所写。但我一直固执地把它看做是那个多情的达赖喇嘛的标签。

在中国历史里，在传统文化中，佛以及宗教一直是被世人顶礼膜拜的。从世人看来，仓央嘉措无疑太离经叛道。身为藏族德高望重的五代达赖喇嘛的转世，六代活佛仓央嘉措，不在布达拉宫潜心修行，却经常微服出宫，私会情人，被人发现雪地里的足迹，毁了前程，又最终成为政治的牺牲品。“世间安得双全法，不负如来不负卿”。其实，这位多情的活佛从最初就做了选择，从最初就清晰地明白自己背叛宗教的结局。当他的行踪被发现时，他没有矢口否认，没有负隅顽抗，他波澜不惊，内心坦荡，不悲不喜。写到这里，脑海中不禁浮现出他那首最美的情诗：

《那一世》

那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言。

那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖。

那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖。

那一世我转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见。

那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝息。

那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹。

那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖。

那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇。

那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安。

结语：

鱼对水说，你看不到我的眼泪，因为我在你水里。

水对鱼说，我看得见你的眼泪，因为你在我心里。

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