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如果说晋代书法为唐代书法是制定了标准,那么唐代书法则为后世书法开辟了新风。随着社会安定,经济繁荣,唐朝的各种文化艺术蓬勃发展。因唐太宗喜好书法,朝廷定书法为国子监六学之一,设书学博士,以书法取士,这对唐代书法的发展和繁荣起到了重要的推动作用。一时之间,举国学人善书,书法名家辈出,在楷、行、草、隶各体中均有创新,其中尤以楷书、草书为最。而最先发展起来的,是楷书。清朝书法家梁巘在《评书帖》中如此评价历朝书法:晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元、明尚态。唐书尚法,自与崇尚天然的魏晋书法特色分明。考其成因,或因南北朝书风的不断融合统一,待隋唐之际已趋成熟。越来越法度化、规范化的书写,不仅加快书法风格的进一步融合,也为唐朝尚法书风奠定了基础。唐楷既脱胎于王羲之的俊逸书风,又兼以魏碑之严谨雄健、法度森严,开局即王炸,以唐太宗领衔,以欧阳询、虞世南、褚遂良及薛稷初唐楷书四大家为骨干。他们以王羲之书法为宗,融合北朝书风之刚健厚重,又融汇南朝书风之丰润灵活,终于确立了唐楷工整有序、劲节豪迈、刚柔并济、意法并重的法度,涌现无数令后世书家追摹学习的书法名家。唐太宗书崇王羲之,时人认为其俊逸雄迈之气犹有过之。从其存世作品《温泉铭》《晋祠铭》和《屏风帖》来看,可称古今帝王书法之翘楚。初唐时期,楷书的代表作是欧阳询的《九成宫醴泉铭》。杜水之北的天台山,位于今陕西省宝鸡市麟游县境内,海拔一千一百余米,气候凉爽,夏无酷暑。公元593年隋开皇年间,由尚书右仆射杨素监督,由大匠宇文恺设计和督造,在此山建仁寿宫。隋文帝曾六次来此避暑。公元631年,唐太宗对之加以修缮和扩建,改名九成宫,以九重之意寓其高大,遂成唐朝、张若虚、包融并称“吴中四士”,又与李白、贺知章等八人,被杜甫并称为“饮中八仙”。《饮中八仙歌》中云:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。他的草书在继承前人传统基础上加以创新,将狂草艺术推至高峰,得以与李白的诗歌、裴旻的剑舞在盛唐并称“三绝”。相传张旭听说公主与挑夫争道而悟得草书笔意,又观公孙大娘舞剑而悟得草神韵,这种神乎其技的笔法后来传给了颜真卿。张旭爱酒,每饮必醉,挥笔大叫,将头浸入墨汁中用头书写,自认醉书神异而不可复得,世人因此称其为张颠。这章没有结束,请!
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