69书楼

245府学授课下（第1页）

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245、府学授课（下）（句。按察使如执法之官，求中正如依律例。布政使如掌度支之臣，明统绪如核账册。”“岂不知，一理浑然而万象昭。”“你是学子也好，官员也罢，走进考场，执笔破题的那一刻，你便只能是道统继承者。”“这才符合科举选拔“经明行修”的通才理想——不仅精通典籍，更能融会贯通。其学能明体达用，其思能总揽全局，其文能载道传世。”“八股制艺，世人皆视其为载道之器。然器必有法，法必有钥。今日所论破题之法，非为炫巧，实为授诸生以开此道器之锁钥。”“得其钥，方能窥见其中圣贤道理之堂奥，而非仅雕琢文字皮相。”“其一，明体为本：直指道统心印。”“其二，条贯为脉：统摄群言如网。”“其三，根柢为源：立论皆出圣典。”“其四，文质为表：辞章气韵兼胜。”崔岘掷地有声的话，如春日惊雷，在府学外炸开。于滁从一开始的愤怒，到震惊呆滞。周襄听得头皮发麻。本来‘不服’的岑弘昌，更是被这番话震的心神摇曳。而一帮府学学子们脸上的神情，已非单纯的欣喜，而是一种近乎眩晕的震撼。许多人瞠目结舌，仿佛刚刚目睹一道惊雷劈开混沌，脑中那些盘踞多年、坚如顽石的章法与迷障，在这一刻被那简洁而锋利的“秘钥”摧枯拉朽般洞穿。空气中弥漫着一种醍醐灌顶后的战栗。甚至有学子当场痛哭失声，接连朝着崔岘长身作揖礼！这绝对不是一场简单的教学！他值得在场所有学子——不，他值得整个大梁的学子、参加科考的读书人，执弟子礼！因为，他这番‘破题之法’，是‘破万题之法’！崔岘今日所授，非一“技”，而是一“道”。对眼前的科举而言，它像在黑暗的迷宫里，突然给了所有考生一盏明灯和一张地图。从此以后，八股文不再是一座必须盲目背诵、艰难翻越的大山。而成了一条有法可依、有心可循的路径！这条路，可通青云！可以预料的是，崔岘今日这一课结束后，会在大梁文坛，尤其是科考士子群体当中，引发多么大的震撼与轰动。但，此时，此刻。没有最震撼，只有更震撼！传授完‘秘钥法门’后，崔岘开始当场破题了！年轻的山长席地而坐，就这样随意一甩袖袍，口吐锦绣文章：“尝谓尧舜之道，中而已矣。”开篇九字，如开门见山，直抵本源。不涉具体事迹，单刀直入点出尧舜心法之核——“中”。此乃全篇之“文心”，也是“基石”。听到这一句简短却浑厚、大开大合、气势磅礴的破题句，全场为之惊艳失声。于滁脸色涨红。周襄尴尬抠脚。至于岑弘昌……恨不得想找个地缝钻进去。古人云：经明行修、文以载道。此刻，这句话，在崔岘身上，彻底具象化了！时文之变，千态万状，愈远而愈失其宗，亦愈工而愈远于道。难怪崔岘看不上他们先前破的题。因为人家已经把八股文玩到出神入化了！是的，仅听到崔岘破题的驾驭能力，才能办到啊！破题之后，是承题、起讲。“见而知之者此道也，闻而知之者亦此道也；乐之者此道也，而述之者亦此道也。道其二乎哉？”“孟子曰，由尧舜至于汤五百有余岁，若禹皋陶则见而知之，同时而同道也；若汤则闻而知之者，时不同而道同也。”人群中爆发出激动赞叹欢呼。唯有许奕之最先反应过来，狠狠掐了一把自己的大腿，一边奋笔疾书，一边朝着众人吼道：“别鬼叫了！”“马上拿起纸笔，给我记，立刻记，马上记！”“错过一个字，我一个人单方面群殴你们所有人！”“挺清楚了吗，是我，群殴你们所有人！”“立刻马上给老子记！”

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