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第1177章 蛊道之源
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在古代汉语中，“青”代表绿色，象征着生机勃勃、充满活力；“丘”则代表山丘，象征着高耸入云、雄伟壮观。
因此，青丘这个名字寓意着一片充满生机、美丽如画的土地。
青丘又是轩辕斩杀蚩尤的地方。
青丘还有狐族的记载。
《山海经》有云：又东三百里，曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这就是青丘狐族的来源。
而青丘狐族有一个特殊的能力——食者不蛊。
吃了青丘狐，可以免疫蛊。
岳川看了一眼自己整理出的蛊道内容。
蛊是一种特殊的生物，又或者特殊的力量。
它们无处不在：天地间、泥沙里、草木中，甚至人的血肉骨骼，都有蛊的存在。
按照蛊道的说法，万物生灵起源的“五虫”就是众多蛊聚合而成。
所以，身为五虫之一的人族，根本不可能免疫蛊。
“食者不蛊”应该是拥有了支配蛊，掌握蛊的能力，能统御所有的蛊为己所用。
轩辕斩杀蚩尤于青丘，青丘的狐族有了“免疫”蛊的能力，这里面是不是有些特殊的联系呢？
是不是青丘狐的祖先吃了某些巫族战士的尸骸？
古籍上还有一个细节——轩辕坟！
传说中，轩辕升天后，人们为其修了一个衣冠冢。
后来时过境迁，轩辕坟被妖魔占据，其中最有名的就是轩辕坟三妖：九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。
岳川问道：“是什么，还能记起来吗？”
说话的胡二摇了摇头。
“记不起来了，只是以前听族中老辈提了一嘴，那时候还小，也没当回事，就没记清楚。”
可惜，青丘狐族已经没了，幸存的小狐狸们都加入了土地庙，成为胡家一员。
“师父，倒是可以问问阿姐，看它是否记得。”
岳川点头，“为师有空去找它聊聊。对了，你们先看看这两样收获。”
说着，岳川把蛊道内容交给胡三、胡四，把同袍符阵内容交给胡二。
同袍符阵这边的内容到还没什么，但是蛊道内容……
怎么说呢，血腥、暴力、恐怖、灵异、虐待之类不利于身心健康的内容，上面都有。
尤其是一些人伦大道方面的内容，简直颠覆三观。
“师父，这真的是给我们看的？”
“师父，您是不是拿错了？”
说着，小狐狸把手中的书塞给胡二。
“二哥，这些应该是你看的内容。”
岳川笑了笑，“大道无形，也无亲、无性！研究大道，应该抛弃‘人’的思维束缚，从本源的视角去看待。如果连这一层都参不透，又如何勘破大道呢？”
小狐狸连连点头。
“多谢师父教诲。”
“师父，我悟了。”
随即，三只狐狸都认真阅读起来。
胡二看了一眼手上枯燥的内容，忍不住好奇起来。
究竟是什么？
可惜，两只小狐狸拿着书躲得远远地，根本不给他看。
过了一会儿，胡三缓缓抬头，视线从书封上方浮出。
“师父，巫族这个男女关系，该不该提倡呢？”
“对啊师父，巫族的这些伦理与咱们现在根本就是背道而驰啊！”
胡二再次好奇起来。
“师父，我也想学，您给我也讲讲呗？”
“你真要听？”
“要听！”
“为师怕你听了之后，会摒弃世俗的男女之欲。”
两只小狐狸连忙点头。
“二哥，咱们家里全靠你开枝散叶呢，你可不能学这个。”
“对对，二哥，你学点好的，别学这个。”
不说还好，这么一说，胡二更是心痒难耐。
“师父，您尽管说，弟子有信心不为外物所扰！”
岳川古怪的笑了笑。
自己的精神被摧残了一番，怎么也得找个人分享分享。
胡二啊，这是你主动贴上来的，怪不得旁人啊。
“为师游历楚国，与当地众多巫蛊之道修行者进行了最深入的交流，获得了最真实的资料。”
“巫族与人族在物质上是没有任何区别的，只是名字不同，风俗习惯、生活状态有所不同。”
“首先是‘蛊’，巫族的衣食住行，修行战斗等，都离不开蛊。蛊是他们的衣食之源、修行之本。”
“其次是男女关系，人族这边是父系社会，就是以男性为至高领袖，下面的社会构成、家庭构成，也都是以男子为尊。女子与权力几乎绝缘。”
“巫族恰恰相反，他们是母系社会，以女性为至高领袖，男子虽然可以掌权，但他们的权力都来自女子，他们使用权力也是为了维护母系社会。”
“这么说你可能不太理解，总之，大概就是那么个意思。”
胡二疑惑道：“师父，一般来说，男性的身体更强壮，实力更强大，巫族传说中有名的巫也都是男性，为什么您说他们是母系社会，女子当权呢？”
“生育！”岳川缓缓说道：“因为女子能生育！”
“当今的女子也可以生育，有什么区别吗？”
岳川摆了摆手，示意胡二、胡三先离开。
两个小狐狸夹着书，逃也似的消失不见。
“胡二，为师接下来说的内容很颠覆，可能会让你，甚至所有男性都感到不适，不过为师搜集到的巫族资料确实是这么记载的。”
如果只有一个人这么说，那就是一家之言，孤证不立。
但是绝大部分，甚至几乎所有巫蛊余孽都这么说，都这么做，那就说明这有可能是真的。
胡二向岳川拜了拜，“师父，您说吧，我能接受！”
“嗯！巫族认为，万物众生就是蠃鳞毛羽昆五虫，而‘虫’是由‘蛊’构成。注意，蛊是蛊，虫是虫。这里的‘蛊’和‘虫’都不是我们平常理解的那个。”
“弟子明白！蛊虫只是我们习惯的叫法，就像我们平常说的‘牛马’一样，实际上这是两种不同的事物。”
岳川：……
好吧，确实很有道理。
“巫族认为，是无数的蛊聚合在一起，构成了虫，低级的虫不断成长，变成高级的虫。低级的虫，通过自身的蛊诞生新生命，高级的虫，通过交换彼此的蛊诞生新生命。”
“我们通常认为的‘父精母血’，就是父母双方的‘蛊’融合在一起，形成新生命。”
胡二点了点头，“师父，这个我能理解。再说了，黄二一那种三岁小孩才需要避讳，我都几十岁了，用不着。”
岳川哈哈一笑，“精彩的，在下面。”
在古代汉语中，“青”代表绿色，象征着生机勃勃、充满活力；“丘”则代表山丘，象征着高耸入云、雄伟壮观。
因此，青丘这个名字寓意着一片充满生机、美丽如画的土地。
青丘又是轩辕斩杀蚩尤的地方。
青丘还有狐族的记载。
《山海经》有云：又东三百里，曰青丘之山 ，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这就是青丘狐族的来源。
而青丘狐族有一个特殊的能力——食者不蛊。
吃了青丘狐，可以免疫蛊。
岳川看了一眼自己整理出的蛊道内容。
蛊是一种特殊的生物，又或者特殊的力量。
它们无处不在：天地间、泥沙里、草木中，甚至人的血肉骨骼，都有蛊的存在。
按照蛊道的说法，万物生灵起源的“五虫”就是众多蛊聚合而成。
所以，身为五虫之一的人族，根本不可能免疫蛊。
“食者不蛊”应该是拥有了支配蛊，掌握蛊的能力，能统御所有的蛊为己所用。
轩辕斩杀蚩尤于青丘，青丘的狐族有了“免疫”蛊的能力，这里面是不是有些特殊的联系呢？
是不是青丘狐的祖先吃了某些巫族战士的尸骸？
古籍上还有一个细节——轩辕坟！
传说中，轩辕升天后，人们为其修了一个衣冠冢。
后来时过境迁，轩辕坟被妖魔占据，其中最有名的就是轩辕坟三妖：九尾狐狸精、九头雉鸡精和玉石琵琶精。
岳川问道：“是什么，还能记起来吗？”
说话的胡二摇了摇头。
“记不起来了，只是以前听族中老辈提了一嘴，那时候还小，也没当回事，就没记清楚。”
可惜，青丘狐族已经没了，幸存的小狐狸们都加入了土地庙，成为胡家一员。
“师父，倒是可以问问阿姐，看它是否记得。”
岳川点头，“为师有空去找它聊聊。对了，你们先看看这两样收获。”
说着，岳川把蛊道内容交给胡三、胡四，把同袍符阵内容交给胡二。
同袍符阵这边的内容到还没什么，但是蛊道内容……
怎么说呢，血腥、暴力、恐怖、灵异、虐待之类不利于身心健康的内容，上面都有。
尤其是一些人伦大道方面的内容，简直颠覆三观。
“师父，这真的是给我们看的？”
“师父，您是不是拿错了？”
说着，小狐狸把手中的书塞给胡二。
“二哥，这些应该是你看的内容。”
岳川笑了笑，“大道无形，也无亲、无性！研究大道，应该抛弃‘人’的思维束缚，从本源的视角去看待。如果连这一层都参不透，又如何勘破大道呢？”
小狐狸连连点头。
“多谢师父教诲。”
“师父，我悟了。”
随即，三只狐狸都认真阅读起来。
胡二看了一眼手上枯燥的内容，忍不住好奇起来。
究竟是什么？
可惜，两只小狐狸拿着书躲得远远地，根本不给他看。
过了一会儿，胡三缓缓抬头，视线从书封上方浮出。
“师父，巫族这个男女关系，该不该提倡呢？”
“对啊师父，巫族的这些伦理与咱们现在根本就是背道而驰啊！”
胡二再次好奇起来。
“师父，我也想学，您给我也讲讲呗？”
“你真要听？”
“要听！”
“为师怕你听了之后，会摒弃世俗的男女之欲。”
两只小狐狸连忙点头。
“二哥，咱们家里全靠你开枝散叶呢，你可不能学这个。”
“对对，二哥，你学点好的，别学这个。”
不说还好，这么一说，胡二更是心痒难耐。
“师父，您尽管说，弟子有信心不为外物所扰！”
岳川古怪的笑了笑。
自己的精神被摧残了一番，怎么也得找个人分享分享。
胡二啊，这是你主动贴上来的，怪不得旁人啊。
“为师游历楚国，与当地众多巫蛊之道修行者进行了最深入的交流，获得了最真实的资料。”
“巫族与人族在物质上是没有任何区别的，只是名字不同，风俗习惯、生活状态有所不同。”
“首先是‘蛊’，巫族的衣食住行，修行战斗等，都离不开蛊。蛊是他们的衣食之源、修行之本。”
“其次是男女关系，人族这边是父系社会，就是以男性为至高领袖，下面的社会构成、家庭构成，也都是以男子为尊。女子与权力几乎绝缘。”
“巫族恰恰相反，他们是母系社会，以女性为至高领袖，男子虽然可以掌权，但他们的权力都来自女子，他们使用权力也是为了维护母系社会。”
“这么说你可能不太理解，总之，大概就是那么个意思。”
胡二疑惑道：“师父，一般来说，男性的身体更强壮，实力更强大，巫族传说中有名的巫也都是男性，为什么您说他们是母系社会，女子当权呢？”
“生育！”岳川缓缓说道：“因为女子能生育！”
“当今的女子也可以生育，有什么区别吗？”
岳川摆了摆手，示意胡二、胡三先离开。
两个小狐狸夹着书，逃也似的消失不见。
“胡二，为师接下来说的内容很颠覆，可能会让你，甚至所有男性都感到不适，不过为师搜集到的巫族资料确实是这么记载的。”
如果只有一个人这么说，那就是一家之言，孤证不立。
但是绝大部分，甚至几乎所有巫蛊余孽都这么说，都这么做，那就说明这有可能是真的。
胡二向岳川拜了拜，“师父，您说吧，我能接受！”
“嗯！巫族认为，万物众生就是蠃鳞毛羽昆五虫，而‘虫’是由‘蛊’构成。注意，蛊是蛊，虫是虫。这里的‘蛊’和‘虫’都不是我们平常理解的那个。”
“弟子明白！蛊虫只是我们习惯的叫法，就像我们平常说的‘牛马’一样，实际上这是两种不同的事物。”
岳川：……
好吧，确实很有道理。
“巫族认为，是无数的蛊聚合在一起，构成了虫，低级的虫不断成长，变成高级的虫。低级的虫，通过自身的蛊诞生新生命，高级的虫，通过交换彼此的蛊诞生新生命。”
“我们通常认为的‘父精母血’，就是父母双方的‘蛊’融合在一起，形成新生命。”
胡二点了点头，“师父，这个我能理解。再说了，黄二一那种三岁小孩才需要避讳，我都几十岁了，用不着。”
岳川哈哈一笑，“精彩的，在下面。”