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第1063章 巫蛊大道
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岳川陷入沉思。
姜国修书过程中搜集到了很多上古时代的资料。
虽然没什么有价值的干货，但这些资料全都明确记载：巫在人皇之前。
某种意义上讲，蚩尤是最后一个“巫”的首领，轩辕是第一个“人”的首领。
但是巫也好，人也罢，实际上都是同一物种，只是生活习性、修行路线有所不同。
人皇有册封万物，化为人形的能力。
巫也有炼蛊秘术，可以让万物生灵化为人形。
前者是人皇专属，后者是巫族共享。
这很难不让人浮想联翩。
岳川想了想，缓缓说道：“也许，在巫统治天下的时代，万物众生都能自由化为人形。飞禽走兽、鳞甲虫豸，都能通过蛊的力量，将自身精气神还原成本源状态，重塑自身。所以，巫并不是某个特殊的种族，而是万物众生里最优秀、最强大、最顶尖的那一拨。”
说到这里，岳川想起了佛家经典。
“佛是开悟的人，人是未开悟的佛。巫也一样！”
胡二深以为然。
“师父，就像我，讨封前就是普通的精怪，但是讨封后就化为人形，成了仙家。所以，仙家就是开悟的精怪，精怪就是未开悟的仙家？”
“嗯，确实是这样！不过仙家的范围可以再扩大一些，万物众生都可以成为仙家。”
“多谢师父教诲，我悟了！”
话刚说出口，胡二惊咦一声。
“师父，‘悟’和‘巫’，是不是有什么特殊的联系？”
岳川从没想过这个细节。
仔细琢磨了一下，缓缓摇头。
“可能只是巧合吧。”
“哦，也许吧……”
嘴上这么附和着，可胡二眼神闪烁，明显有其他想法。
只是，这种猜测没有什么理论依据，左思右想，最终只能作罢。
收回思绪，胡二问道：“师父，您打算推行巫蛊之道？”
岳川心中暗道：有那么明显吗？
他点了点头，“有个伟人说过一句话：某个力量的巅峰，如果我们不去占领，就会被敌人占领。巫蛊之道也是如此，我们不去研究，其他人就会研究，一旦有了成果，就会成为对付我们的武器。”
“师父所言极是，我见过很多民间使用蛊虫害人的。虽然蛊虫有这样那样的不便和弊端，但是蛊虫隐秘，很难被察觉，最重要的，蛊虫杀人根本追查不到源头，别有用心的人最喜欢这种杀人方式，甚至愿意为之付出沉重的代价。”
岳川没有反驳。
因为同样的事情他也见过，而且见过很多。
小小的虫豸，轻则杀人，重则祸国。
寻常人用蛊虫，都是喜欢它的隐秘；可一旦有人在光天化日之下使用蛊虫，就是弥天大祸。
比如畜生不如的小鬼子。
蛊虫的杀伤力超过任何刀兵箭弩。
再锋利的兵器，也得挥动才能杀人，再强大的军队也可以刀兵入库、马放南山。
但是蛊虫不一样。
当大规模使用这个念头出现的瞬间，就已经失控了。
上辈子世界里，丑国在世界上许多国家都建立有生化实验室，专门研究各种大规模传染性病毒、细菌。
新冠就是他们的研究成果。
只需要一个“毒人”，就能废掉一个国家，甚至毁灭整个世界。
想到这儿，岳川声音凝重的说道：“巫蛊之道，我们必须研究，而且要深入的研究，将这种力量研究得明明白白、清清楚楚。”
胡二慎重点头。
岳川接着说道：“寻常人怕鬼，是因为他们对鬼一无所知，其实鬼并不可怕。蛊虫也一样，人们提起蛊虫第一个想到的就是疾病、死亡，实际上蛊虫还有很多其他功效。如果我们把蛊虫研究明白了，就可以去其害、享其利！”
胡二灵机一动，“师父，我有一个不成熟的想法。”
“你说！”
“师父，咱们家的老面神，是不是蛊？”
岳川心中一震。
仿佛一把利刃刺破夜幕，岳川脑海中光芒绽放，灵感迸发。
诸多线索像链式反应一样爆炸开来。
胡二原本还想说什么，可是岳川身上光华绽放，小小的土地庙被映得金灿灿、亮闪闪。
胡二知道，师父又在悟道了。
他紧紧闭上嘴巴，还缩了缩身子。
尽量降低自己的存在感，以免打扰到岳川。
因为胡二明白，师父是仙家的核心。
仙家能有今日，全都是师父一拳一脚打拼出来的，是师父一字一句教导出来的。
师父的上限提升，仙家的上限也水涨船高。
无论师父领悟了什么力量，得到了什么法术，第一个想到的就是传授给仙家成员，提升仙家成员的实力。
这次肯定也不例外。
仙家又要有质的飞跃了！
巫蛊之道……
胡二很是期待。
与此同时，岳川话术发动，浩如烟海的文字、资料翻卷起来。
人们谈巫蛊色变，但是巫蛊一直都在人们的生活中，甚至在人们身体里，与人们的生活和生存息息相关。
比如胡二说的老面神。
最初是岳川鼓捣的酵母菌，用来制作食物、酿造酒水的。
后来传入姜国，被一些村妇当成了能让饭生长、膨大的神物，于是膜拜起来，久而久之有了“老面神”这个名头。
当时土地庙在姜国传播得并不顺利，可以说无人问津。
可是沾了老面神的光，土地庙迅速传遍姜国，并且向周围扩散。
在岳川还没有日入一万香火的时候，老面神做到了。
那时候的老面神也就初出江湖。
某种意义上讲，老面神为代表的酵母菌和蛊虫同出一源，都是微生物。
酵母对人的生活乃至生存影响重大。
发酵专家桑多尔·卡茨说过：不是人发明了发酵，而是发酵发明了人！
这句话道出了发酵对于人类的重大意义。
如果没有酵母，人类餐桌上至少一半的食物都要消失：德国人会失去啤酒，法国人会失去奶酪，韩国人会失去泡菜，越南人会失去鱼露，中国人会失去什么，那就多了去了。
上辈的世界里，科学技术突飞猛进发展，可是有两个领域始终进展缓慢，或者说裹足不前。
一个是材料，另一个就是发酵。
随着现代食品工业的发展，人类仿佛已经驯服了发酵。
但任何一个跟发酵打过交道的人——无论是专业的酿酒师、面包师，还是只想做点泡菜的主妇，都清楚一个道理——没有人能百分百保证得到自己想要的味道。
古人如此，今人亦然。
古人想酿酒，结果造出了醋。
今人想酿茅台，结果造出了茅台镇。
巫蛊之道，永远那么玄学，除了炼蛊材料，还跟天时地利人和、风水等有神秘莫测的联系。
岳川忍不住想道：如果能以老面神为出发点探索巫蛊之道，会得到什么样的结果？
岳川陷入沉思。
姜国修书过程中搜集到了很多上古时代的资料。
虽然没什么有价值的干货，但这些资料全都明确记载：巫在人皇之前。
某种意义上讲，蚩尤是最后一个“巫”的首领，轩辕是第一个“人”的首领。
但是巫也好，人也罢，实际上都是同一物种，只是生活习性、修行路线有所不同。
人皇有册封万物，化为人形的能力。
巫也有炼蛊秘术，可以让万物生灵化为人形。
前者是人皇专属，后者是巫族共享。
这很难不让人浮想联翩。
岳川想了想，缓缓说道：“也许，在巫统治天下的时代，万物众生都能自由化为人形。飞禽走兽、鳞甲虫豸，都能通过蛊的力量，将自身精气神还原成本源状态，重塑自身。所以，巫并不是某个特殊的种族，而是万物众生里最优秀、最强大、最顶尖的那一拨。”
说到这里，岳川想起了佛家经典。
“佛是开悟的人，人是未开悟的佛。巫也一样！”
胡二深以为然。
“师父，就像我，讨封前就是普通的精怪，但是讨封后就化为人形，成了仙家。所以，仙家就是开悟的精怪，精怪就是未开悟的仙家？”
“嗯，确实是这样！不过仙家的范围可以再扩大一些，万物众生都可以成为仙家。”
“多谢师父教诲，我悟了！”
话刚说出口，胡二惊咦一声。
“师父，‘悟’和‘巫’，是不是有什么特殊的联系？”
岳川从没想过这个细节。
仔细琢磨了一下，缓缓摇头。
“可能只是巧合吧。”
“哦，也许吧……”
嘴上这么附和着，可胡二眼神闪烁，明显有其他想法。
只是，这种猜测没有什么理论依据，左思右想，最终只能作罢。
收回思绪，胡二问道：“师父，您打算推行巫蛊之道？”
岳川心中暗道：有那么明显吗？
他点了点头，“有个伟人说过一句话：某个力量的巅峰，如果我们不去占领，就会被敌人占领。巫蛊之道也是如此，我们不去研究，其他人就会研究，一旦有了成果，就会成为对付我们的武器。”
“师父所言极是，我见过很多民间使用蛊虫害人的。虽然蛊虫有这样那样的不便和弊端，但是蛊虫隐秘，很难被察觉，最重要的，蛊虫杀人根本追查不到源头，别有用心的人最喜欢这种杀人方式，甚至愿意为之付出沉重的代价。”
岳川没有反驳。
因为同样的事情他也见过，而且见过很多。
小小的虫豸，轻则杀人，重则祸国。
寻常人用蛊虫，都是喜欢它的隐秘；可一旦有人在光天化日之下使用蛊虫，就是弥天大祸。
比如畜生不如的小鬼子。
蛊虫的杀伤力超过任何刀兵箭弩。
再锋利的兵器，也得挥动才能杀人，再强大的军队也可以刀兵入库、马放南山。
但是蛊虫不一样。
当大规模使用这个念头出现的瞬间，就已经失控了。
上辈子世界里，丑国在世界上许多国家都建立有生化实验室，专门研究各种大规模传染性病毒、细菌。
新冠就是他们的研究成果。
只需要一个“毒人”，就能废掉一个国家，甚至毁灭整个世界。
想到这儿，岳川声音凝重的说道：“巫蛊之道，我们必须研究，而且要深入的研究，将这种力量研究得明明白白、清清楚楚。”
胡二慎重点头。
岳川接着说道：“寻常人怕鬼，是因为他们对鬼一无所知，其实鬼并不可怕。蛊虫也一样，人们提起蛊虫第一个想到的就是疾病、死亡，实际上蛊虫还有很多其他功效。如果我们把蛊虫研究明白了，就可以去其害、享其利！”
胡二灵机一动，“师父，我有一个不成熟的想法。”
“你说！”
“师父，咱们家的老面神，是不是蛊？”
岳川心中一震。
仿佛一把利刃刺破夜幕，岳川脑海中光芒绽放，灵感迸发。
诸多线索像链式反应一样爆炸开来。
胡二原本还想说什么，可是岳川身上光华绽放，小小的土地庙被映得金灿灿、亮闪闪。
胡二知道，师父又在悟道了。
他紧紧闭上嘴巴，还缩了缩身子。
尽量降低自己的存在感，以免打扰到岳川。
因为胡二明白，师父是仙家的核心。
仙家能有今日，全都是师父一拳一脚打拼出来的，是师父一字一句教导出来的。
师父的上限提升，仙家的上限也水涨船高。
无论师父领悟了什么力量，得到了什么法术，第一个想到的就是传授给仙家成员，提升仙家成员的实力。
这次肯定也不例外。
仙家又要有质的飞跃了！
巫蛊之道……
胡二很是期待。
与此同时，岳川话术发动，浩如烟海的文字、资料翻卷起来。
人们谈巫蛊色变，但是巫蛊一直都在人们的生活中，甚至在人们身体里，与人们的生活和生存息息相关。
比如胡二说的老面神。
最初是岳川鼓捣的酵母菌，用来制作食物、酿造酒水的。
后来传入姜国，被一些村妇当成了能让饭生长、膨大的神物，于是膜拜起来，久而久之有了“老面神”这个名头。
当时土地庙在姜国传播得并不顺利，可以说无人问津。
可是沾了老面神的光，土地庙迅速传遍姜国，并且向周围扩散。
在岳川还没有日入一万香火的时候，老面神做到了。
那时候的老面神也就初出江湖。
某种意义上讲，老面神为代表的酵母菌和蛊虫同出一源，都是微生物。
酵母对人的生活乃至生存影响重大。
发酵专家桑多尔·卡茨说过：不是人发明了发酵，而是发酵发明了人！
这句话道出了发酵对于人类的重大意义。
如果没有酵母，人类餐桌上至少一半的食物都要消失：德国人会失去啤酒，法国人会失去奶酪，韩国人会失去泡菜，越南人会失去鱼露，中国人会失去什么，那就多了去了。
上辈的世界里，科学技术突飞猛进发展，可是有两个领域始终进展缓慢，或者说裹足不前。
一个是材料，另一个就是发酵。
随着现代食品工业的发展，人类仿佛已经驯服了发酵。
但任何一个跟发酵打过交道的人——无论是专业的酿酒师、面包师，还是只想做点泡菜的主妇，都清楚一个道理——没有人能百分百保证得到自己想要的味道。
古人如此，今人亦然。
古人想酿酒，结果造出了醋。
今人想酿茅台，结果造出了茅台镇。
巫蛊之道，永远那么玄学，除了炼蛊材料，还跟天时地利人和、风水等有神秘莫测的联系。
岳川忍不住想道：如果能以老面神为出发点探索巫蛊之道，会得到什么样的结果？