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第1103章 鬼神契约
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《九歌》中，东皇太一最大，在其之下是大司命、少司命，还有一堆“司”开头的神明。
比如：司禄、司祸、司慎、司怪、司褨（suǒ）、司救。
再往下还有司户、司灶、司门、司井等。
至于上古先民对这些“司”字头的神明什么心理，我们可以参照这个职位——司机！
某种意义上讲，司机和上面那些“司”字头的神明是差不多的道理。
司：本义指职掌，主管。
机：本义是树木名，即桤树木，引申为几案，小桌子等，也可以引申为机关。
古人眼中，车就是木头制作的机关。
“司机”这个词的意思就很好理解了，掌握机关的人。
只是到了后来，普通马车、驴车已经称不上“机关”了，他们的掌控者也就成了“车夫”。
内燃机驱动的汽车更符合“机关”的概念，所以掌管汽车的车夫就重新成了“司机”。
司机的地位高不高？
肯定是高的！
汽车行驶的时候，他掌握着一车人的性命。
他随便打个喷嚏、打个小盹，一车人都得去地府报到。
毫不客气的说，司机跟神一样，掌握着所有乘客的性命。
但是司机一个月能挣多少钱，一顿饭能吃几个菜，全都是乘客们说了算。
那些“司”字头的神也一样。
一个月上几次香，供品里有没有鸡，有没有猪头，全是信徒说了算。
司机不好好干活，甚至背地里搞小动作，那就开除，再换一个。
但是处理不好的话，司机也有可能妨害主人。
比如历史上最著名的司机背刺。
就在一百年前，楚国联合宋国要来攻打郑国。
大战前夜，主帅华元为了鼓舞士气，决定改善一下将士们的伙食。
他下令厨师宰羊，熬成鲜美滋补的羊肉汤，给每位将士一碗热气腾腾的羊肉汤，让他们补养一下身体，养足精神，准备第二天的战斗。
但是，华元忘记了一个人——他的车夫羊斟。
所有人都分到了汤，唯独少了羊斟的。
羊斟心想：我虽然是个车夫，不用拿着兵器在两军阵前厮杀。可要是没有我给你赶马车，你怎么打仗啊？现如今上至大将，下至小卒都美美地喝着羊肉汤，唯独不给我喝。华元你什么意思，难道我给你驾车那么多年，任劳任怨，到头来连一碗羊肉汤都没得喝吗？
于是第二天，双方交战激烈的时候，羊斟突然将车调转方向，郑国的军营赶，把自家主帅送给了对手。
也正是从这个时候起，当官的都明白了一件事。
你可以对所有下属不好，他们再抱怨，也只是不好好办差。
你要是对司机不好，抱歉，他随时能要了你的命。
岳川上辈子的世界里也一样。
一个单位里，除了一把手，谁最大？166小说
你以为是二把手？
不，是一把手的秘书和司机。
二把手办不了的事，司机或许能帮你办成。
所以，古人祭祀鬼神跟聘用司机是一个道理。
能干活，你才可以享受祭祀。
不干活，那就随时收拾铺盖滚蛋。
不信，你看看历朝历代门神的变化。
初起时，人们以“桃人饰门”、“画虎于门”、“户贴画鸡”等非人格化的神来守卫门户。
再然后是人格化的门神是“神荼、郁垒”。
然后几经变化，张飞、关羽；秦琼、尉迟敬德，也都担任过这个职位。
有可能是上一个保安不好好干活。
但也有可能是他们找到了更好的保安队长。
上古先民时代，人和鬼神是平等的契约关系，或者雇佣关系。
因为人族是人，是天地之间的主角，是人皇的子民。
但是随着人皇消亡，人族气运逐渐消散。
那些“司”字头的神明也纷纷生出变化。
一个个不好好干活了，开始吃空饷了。
而且一吃就是几百年。
原本应该随时待命、有求必应。
实际上是，叫天天不应，叫地地不灵。
于是有人痛骂道：我在佛前苦苦求了五百年。
唉……
怎么说呢？
人族自己贬低自己，跟舔狗一样，越是得不到就越舔，越舔越得不到。
到最后这逐渐成了一种风气。
所有“司”字头的神都开始摆烂。
刚开始，哪个房地产商敢搞“公摊”？后来全都搞公摊。
刚开始，哪个金店敢搞“工艺费”？后来全都搞工艺费。
为什么？
因为有人买单！
因为总有人跪在地上苦苦求了五百年。
无良商家都是被消费者惯出来的毛病。
鬼神也一样。
但是在岳川这里，一切都不一样了！
《鬼神》卷，岳川明确了鬼神存在的意义，存在的价值。
这既是鬼神们的史料，又是鬼神与人族的契约。
时代会变，但这个契约不会变。
华夏不养闲神，更不养高高在上作威作福的闲神。
而鬼神卷第一页。
岳川交给了它！ 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神孤舟牧云的大周土地公
御兽师？
《九歌》中，东皇太一最大，在其之下是大司命、少司命，还有一堆“司”开头的神明。
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某种意义上讲，司机和上面那些“司”字头的神明是差不多的道理。
司：本义指职掌，主管。
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古人眼中，车就是木头制作的机关。
“司机”这个词的意思就很好理解了，掌握机关的人。
只是到了后来，普通马车、驴车已经称不上“机关”了，他们的掌控者也就成了“车夫”。
内燃机驱动的汽车更符合“机关”的概念，所以掌管汽车的车夫就重新成了“司机”。
司机的地位高不高？
肯定是高的！
汽车行驶的时候，他掌握着一车人的性命。
他随便打个喷嚏、打个小盹，一车人都得去地府报到。
毫不客气的说，司机跟神一样，掌握着所有乘客的性命。
但是司机一个月能挣多少钱，一顿饭能吃几个菜，全都是乘客们说了算。
那些“司”字头的神也一样。
一个月上几次香，供品里有没有鸡，有没有猪头，全是信徒说了算。
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但是处理不好的话，司机也有可能妨害主人。
比如历史上最著名的司机背刺。
就在一百年前，楚国联合宋国要来攻打郑国。
大战前夜，主帅华元为了鼓舞士气，决定改善一下将士们的伙食。
他下令厨师宰羊，熬成鲜美滋补的羊肉汤，给每位将士一碗热气腾腾的羊肉汤，让他们补养一下身体，养足精神，准备第二天的战斗。
但是，华元忘记了一个人——他的车夫羊斟。
所有人都分到了汤，唯独少了羊斟的。
羊斟心想：我虽然是个车夫，不用拿着兵器在两军阵前厮杀。可要是没有我给你赶马车，你怎么打仗啊？现如今上至大将，下至小卒都美美地喝着羊肉汤，唯独不给我喝。华元你什么意思，难道我给你驾车那么多年，任劳任怨，到头来连一碗羊肉汤都没得喝吗？
于是第二天，双方交战激烈的时候，羊斟突然将车调转方向，郑国的军营赶，把自家主帅送给了对手。
也正是从这个时候起，当官的都明白了一件事。
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所以，古人祭祀鬼神跟聘用司机是一个道理。
能干活，你才可以享受祭祀。
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不信，你看看历朝历代门神的变化。
初起时，人们以“桃人饰门”、“画虎于门”、“户贴画鸡”等非人格化的神来守卫门户。
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