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第1053章 渴望
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“师父，您有什么烦恼吗？弟子可以为您效劳。”
岳川摆了摆手，重新坐下。
“为师在想，如何将种姓制度继续优化、提升，成为一种稳定可靠的管理方式。”
柳一答道：“师父，城隍有掌控轮回的力量，也可以将死者送往六道轮回，那么，您可以将城隍、种姓制度、六道轮回结合起来，形成一套奖惩措施。”
“哦？你仔细说。”
柳一点了点头，将自己的思考说了出来：
“是这样的！师父，种姓制度有四等种姓，再加上种姓之下，就是五等，如果再加上人，就是六等。人族最高，血食和牲畜最低。”
“师父担心种姓制度残忍，其实不然！这天地间又不止有人一种生灵，还有万物众生，精怪同样有智慧、有感情，它们也有善良的秉性，也有对美好生活的向往。”
“如果人生生世世为人，禽兽生生世世为禽兽，这对其他万物众生并不公平，或者说，非常残忍。人的力量越来越大，到最后会无法制约，其他万物生灵都会成为人的血食。”
“师父刚才也说了，人生生世世为人，那么坏人也可以生生世世为人。坏人学好，很难！但好人变坏很容易！长此以往，世间将不再宜人。”
“但是有了种姓制度就不一样了，坏人可以贬到最下等血食、牲畜，而最下等的血食和牲畜，优秀者可以逐级晋升，一步步成为高种姓，甚至拥有做人的资格。”
“通过种姓制度，我们也可以争取到很多支持，比如之前的婆罗门，还有西牛贺洲的牛，西域的罗刹、修罗、夜叉等。”
“师父，其实我们胡黄白柳灰五家，乃至整个仙家，都是种姓制度的高种姓，或者比婆罗门更高级的存在。”
“这是师父给我们的利益，这种利益不是给个人的，而是给族群的。有了这种制度，整个族群都浑如一体，一荣俱荣，一损俱损。”
岳川竖起手掌。
“等等！我从没有用种姓制度的方式管理仙家，事实上，种姓制度这个概念，我也是随口说的，并非处心积虑。我对仙家，对胡黄白柳灰五家，都是纯粹的、干净的，没有那么多功利！”
柳一点头，“师父，我没有怀疑您的用心。我也去过土地庙，看过了那边的风光，也跟那边的同门闲聊，知道了土地庙那边的情况。”
“师父，之前仙家势力仅仅局限于土地庙一块，仙家成员也不多。白家拢共四个，我们柳家也就七个，其他三家也都几十，几百，一个过千的都没有。”
“可是现在……”柳一指了指南方，“西牛贺洲有一块六千里长、六千里宽的肥沃大平原，这块土地的宽广程度、肥沃程度，都远超中原。牛族获得这块应许之地，必定能飞速成长、壮大，自成一家。”
“西牛贺洲之外还有更广阔的天地，罗刹、修罗、夜叉，这些都将是强力的成员，师父要么除掉他们，斩尽杀绝，一个不留，要么就是收编麾下，严密掌控！”
“所以，种姓制度是最好的选择！”
“一人即一族，一人犯错，全族牵连。一旦失去‘仙家’身份，就要被贬为高种姓，高种姓犯错，就被贬为低种姓，低种姓犯错，就被贬为贱民、血食、牲畜！”
柳一拱手拜下，“师父，万物生灵修行不易，想要修成道体，更是难上加难。它们对‘人’的渴望超越一切，对它们而言，做人就是最大的利益，其他一切都比不上做人。”
“在这个根本利益、最高利益的前提下，其他一切都是可以交换和让渡的，比如——忠诚。”
岳川瞬间明白柳一的意思了。
连坐！
比如牛族，它们因仙家而得利，获得西牛贺洲这个应许之地。
所以，它们必须无条件维护仙家，忠诚仙家，虔诚的供奉岳川。
一旦它们背离这个初衷，那么，它们就会失去过去所拥有的一切。
现在，牛族是等同婆罗门的，在西牛贺洲拥有极高的地位。
一旦它们失去了高种姓地位，成为低种姓甚至贱民。
那么，它们就会面对其他所有高种姓的打压，还要面对其他低种姓甚至贱民的侵害。
这就会使得牛族自发忠诚，自发虔诚。
内部有任何离经叛道之辈，都要第一时间驱逐，或者处理。
其他各种姓也都一样。
一个成员犯法，会影响整个族群。
如此一来，所有麻烦事都会止步于种姓内部，根本不会传递到岳川这里。
管理成本降低、管理难度降低。
通过这种方式，岳川可以兵不血刃降服西域诸多种族。
甚至不需要降服，它们会主动归顺，请求成为种姓制度中的一员。
“看样子，为师忽略了万物众生对化形为人的渴望，没能意识到种姓制度对它们的影响。”
柳一恭声道：“师父生而为人，生而为圣，尊贵非常，岂能与草芥一体？”
岳川摇头，“不！为师也曾经生为草芥，如尘土般卑微。只是……为师……”
说到这儿，岳川突然凝住了。
他想到了穿越，想到了重生。
上辈子的自己，绝对是最底层小草根，但这辈子，自己高高在上，凌驾云端。
穿越这种奇遇，是否可以看做阶级的突破和升迁呢？
其他万物众生也一样。
岳川又想到上辈子的六道轮回。
六道，分为三善道跟三恶道。
三善道：天神道、人间道、修罗道。
三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。
如果把华夏看做天神道、人间道，倭岛、天竺看做饿鬼道、畜生道。
是不是就合理了，能够理解了？
区别是，天竺除了牲畜，还有牛族，以及其他高种姓生灵。
一切又绕回来了。
岳川心中暗道：很显然，佛教的六道轮回，与种姓制度，也有很多不谋而合的地方，或者说就是一模一样。
想到这，岳川转向柳一。
“现在，我们要做的就是对人间净化，把好人与坏人分开，把善良与邪恶分开，清理人间污垢，让世间更宜人，让每个生灵都不后悔来世间走一遭，每个生灵临终的时候，都由衷发出‘下次还来’的渴望。”
哈哈大笑几声，岳川一锤掌心。
“我知道了！我知道该怎么做了！”
“师父，您有什么烦恼吗？弟子可以为您效劳。”
岳川摆了摆手，重新坐下。
“为师在想，如何将种姓制度继续优化、提升，成为一种稳定可靠的管理方式。”
柳一答道：“师父，城隍有掌控轮回的力量，也可以将死者送往六道轮回，那么，您可以将城隍、种姓制度、六道轮回结合起来，形成一套奖惩措施。”
“哦？你仔细说。”
柳一点了点头，将自己的思考说了出来：
“是这样的！师父，种姓制度有四等种姓，再加上种姓之下，就是五等，如果再加上人，就是六等。人族最高，血食和牲畜最低。”
“师父担心种姓制度残忍，其实不然！这天地间又不止有人一种生灵，还有万物众生，精怪同样有智慧、有感情，它们也有善良的秉性，也有对美好生活的向往。”
“如果人生生世世为人，禽兽生生世世为禽兽，这对其他万物众生并不公平，或者说，非常残忍。人的力量越来越大，到最后会无法制约，其他万物生灵都会成为人的血食。”
“师父刚才也说了，人生生世世为人，那么坏人也可以生生世世为人。坏人学好，很难！但好人变坏很容易！长此以往，世间将不再宜人。”
“但是有了种姓制度就不一样了，坏人可以贬到最下等血食、牲畜，而最下等的血食和牲畜，优秀者可以逐级晋升，一步步成为高种姓，甚至拥有做人的资格。”
“通过种姓制度，我们也可以争取到很多支持，比如之前的婆罗门，还有西牛贺洲的牛，西域的罗刹、修罗、夜叉等。”
“师父，其实我们胡黄白柳灰五家，乃至整个仙家，都是种姓制度的高种姓，或者比婆罗门更高级的存在。”
“这是师父给我们的利益，这种利益不是给个人的，而是给族群的。有了这种制度，整个族群都浑如一体，一荣俱荣，一损俱损。”
岳川竖起手掌。
“等等！我从没有用种姓制度的方式管理仙家，事实上，种姓制度这个概念，我也是随口说的，并非处心积虑。我对仙家，对胡黄白柳灰五家，都是纯粹的、干净的，没有那么多功利！”
柳一点头，“师父，我没有怀疑您的用心。我也去过土地庙，看过了那边的风光，也跟那边的同门闲聊，知道了土地庙那边的情况。”
“师父，之前仙家势力仅仅局限于土地庙一块，仙家成员也不多。白家拢共四个，我们柳家也就七个，其他三家也都几十，几百，一个过千的都没有。”
“可是现在……”柳一指了指南方，“西牛贺洲有一块六千里长、六千里宽的肥沃大平原，这块土地的宽广程度、肥沃程度，都远超中原。牛族获得这块应许之地，必定能飞速成长、壮大，自成一家。”
“西牛贺洲之外还有更广阔的天地，罗刹、修罗、夜叉，这些都将是强力的成员，师父要么除掉他们，斩尽杀绝，一个不留，要么就是收编麾下，严密掌控！”
“所以，种姓制度是最好的选择！”
“一人即一族，一人犯错，全族牵连。一旦失去‘仙家’身份，就要被贬为高种姓，高种姓犯错，就被贬为低种姓，低种姓犯错，就被贬为贱民、血食、牲畜！”
柳一拱手拜下，“师父，万物生灵修行不易，想要修成道体，更是难上加难。它们对‘人’的渴望超越一切，对它们而言，做人就是最大的利益，其他一切都比不上做人。”
“在这个根本利益、最高利益的前提下，其他一切都是可以交换和让渡的，比如——忠诚。”
岳川瞬间明白柳一的意思了。
连坐！
比如牛族，它们因仙家而得利，获得西牛贺洲这个应许之地。
所以，它们必须无条件维护仙家，忠诚仙家，虔诚的供奉岳川。
一旦它们背离这个初衷，那么，它们就会失去过去所拥有的一切。
现在，牛族是等同婆罗门的，在西牛贺洲拥有极高的地位。
一旦它们失去了高种姓地位，成为低种姓甚至贱民。
那么，它们就会面对其他所有高种姓的打压，还要面对其他低种姓甚至贱民的侵害。
这就会使得牛族自发忠诚，自发虔诚。
内部有任何离经叛道之辈，都要第一时间驱逐，或者处理。
其他各种姓也都一样。
一个成员犯法，会影响整个族群。
如此一来，所有麻烦事都会止步于种姓内部，根本不会传递到岳川这里。
管理成本降低、管理难度降低。
通过这种方式，岳川可以兵不血刃降服西域诸多种族。
甚至不需要降服，它们会主动归顺，请求成为种姓制度中的一员。
“看样子，为师忽略了万物众生对化形为人的渴望，没能意识到种姓制度对它们的影响。”
柳一恭声道：“师父生而为人，生而为圣，尊贵非常，岂能与草芥一体？”
岳川摇头，“不！为师也曾经生为草芥，如尘土般卑微。只是……为师……”
说到这儿，岳川突然凝住了。
他想到了穿越，想到了重生。
上辈子的自己，绝对是最底层小草根，但这辈子，自己高高在上，凌驾云端。
穿越这种奇遇，是否可以看做阶级的突破和升迁呢？
其他万物众生也一样。
岳川又想到上辈子的六道轮回。
六道，分为三善道跟三恶道。
三善道：天神道、人间道、修罗道。
三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。
如果把华夏看做天神道、人间道，倭岛、天竺看做饿鬼道、畜生道。
是不是就合理了，能够理解了？
区别是，天竺除了牲畜，还有牛族，以及其他高种姓生灵。
一切又绕回来了。
岳川心中暗道：很显然，佛教的六道轮回，与种姓制度，也有很多不谋而合的地方，或者说就是一模一样。
想到这，岳川转向柳一。
“现在，我们要做的就是对人间净化，把好人与坏人分开，把善良与邪恶分开，清理人间污垢，让世间更宜人，让每个生灵都不后悔来世间走一遭，每个生灵临终的时候，都由衷发出‘下次还来’的渴望。”
哈哈大笑几声，岳川一锤掌心。
“我知道了！我知道该怎么做了！”