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第694章 三大转折点
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“圣人啊，我想成为一个志向远大的人，可是我该怎么立志呢？”
“对啊圣人，我也想立志，可是我不知道该立什么志。”
“我以前想养鸡，天天捡鸡蛋卖钱，可身边的人都说应该种地，不种地就是懒。”
“我也是，我想娶小芳，可是家里人都说应该娶虎妞，说是虎妞一个人干活顶我们一家。可我还是想娶小芳。”
听着众人的话，岳川不由叹息一声。
他整理了一下语言，开始关于“个人立志”的讲道。
“求学、成家、立业，这是大多数人一辈子都绕不开的三大件，也是继投胎之后三次改变命运的机会。”
“眼下大家没有求学的途径，能够拥有读书、听讲的机会就已经非常难得。但是未来，琅琊乃至全天下会拥有很多很多的书，很多很多的学堂。”
“这些学堂又会分为启蒙的小学、开智的中学、悟道的大学。三个阶段就像三层筛子，不断筛选人才，优中取优、强中遴强！”
“你们以为进入大学就是终点了吗？不！恰恰相反，大学才是真正的开始。世间有三千大道，而人只有短短一生，追寻哪条道，必须慎重选择。”
“你们的道在哪里？哪条道最适合你们？你们又该怎么去追求大道？这一切的一切，都和你们立下的志向有关！”
说到这里，岳川叹息一声。
上辈子的世界里，有个叫张雪峰的大贤为全国学生讲道，透彻分析填志愿，让无数贫家子弟避坑。
高考是穷人改变命运的唯一机会。
抓住这个机会之后立刻就要填志愿、选专业。
富人的父母对各种院校、专业都如数家珍，毕业之后进入什么行业也早有规划。
甚至无视专业，只要拿到文凭就能进入普通人一辈子也进不去的行业，坐上普通人一辈子也触摸不到的岗位。
而穷人的父母呢？
学校、专业等全都两眼一抹黑。
清华、北大，或许就是他们唯二知道的院校，至于这些院校中有什么专业，这些专业都是干什么的，完全不懂。
穷人填志愿就像刘姥姥进大观园。
而富人就住在大观园。
张雪峰老师就像是大观园里的园丁，在里面干了一辈子，对大观园的建筑、摆设、门道一清二楚。
然后将这些无偿分享给广大穷人，让无数人真切抓住了改变命运的机会，而不是盲猜、瞎选，一切随缘。
很多人说，张老师功德无量，配享太庙。
在岳川看来，一点儿都不夸张。
改变他人命运，令其向好的方向发展，就有功德。
张雪峰为穷人家的孩子讲道，让他们明白成人社会的本质，明白自己未来的“道”在何方，让上千万穷人家庭的孩子都能根据自身情况做出正确的选择，避免走弯路。
这泼天的功德，岳川看了都眼馋。
叹息一声，岳川继续给眼前的几万人讲道。
“成家又是一个改变命运的机会，对男人、女人都是如此。”
“对女人而言，婚姻是第二次投胎，对男人来说也一样，甚至更为重要。”
“成家仅仅是女性个人的投胎，却是男人整个家庭甚至整个家族的投胎。”
“娶妻娶贤、纳妾纳色。”
“妻贤夫无横祸。”
“妻贤旺三代。”
“所以，娶什么样的妻，决定一个男人未来数十年的生活幸福，还包括家中父母长辈以及儿孙后辈的幸福。”
“我希望你们都明白一个道理，男孩是宝，女孩更是宝。不要觉得女孩是赔钱货，也不要重男轻女，更不要认为女儿迟早是别人家的，养了也是白养。”
“如果所有人都抱着这种观念，忽视了对女孩的教育和培养，导致的后果就是丈夫娶不到贤妻，儿子找不到良母，公婆得不到好儿媳，最终小家不和、大家不旺、宗族不兴。”
“人最大的愚蠢就是不好好培养自己的女儿，等到儿子娶妻的时候又觉得别人家的女儿这样不好、那样不好。”
“孔先生说过：己所不欲，勿施于人。大抵就是这个道理。”
听到这里，许多人抱头痛哭。
“圣人，我错了！”
“圣人，我也错了！”
岳川嘴角扬起，心中暗乐。
自己不能像张雪峰大贤那样改变千万考生的命运，但是，自己能改变当今天下一半人的命运。
这也算功德无量了吧。
可是这时候，突然有人站起来，“圣人啊，我这就去把我家二丫赎回来。”
“我也要把大妞接回家，我这就去接她！”
说完，几人全都踮着脚尖从向外走。
一边走，一边高喊，“我悟了！我悟了！”
更多的人向岳川拱手磕头，“圣人，我悟了！”
岳川已经麻木了。
或者说，他已经神游天外，屏蔽了那些比较吵的声音。
为什么有那么多渣男，馋人家身子，却又始终不跟人家结婚？
因为老祖宗早就说了，外貌和身材引发的原始冲动仅仅是纳妾的标准。
渣男馋女人身子，却不想结婚，这种行为很正常。
倒不是洗白渣男，而是古代允许纳妾，古代的渣男大可以把这些女子纳回家。
文明社会不允许纳妾，所以渣男只能像逛青楼一样，渣了一个又一个。
与其批判渣男，不如洁身自好，不给渣男可乘之机。
青楼的姐儿都知道，一旦被客人梳拢就会身价大跌，九年义务教育的正常人为什么就不明白？
以色侍人者，色衰而爱弛。
男人娶妻，娶的是女子个人的修养、内涵，对生活的认知、对家庭的态度。
归根结底就一句话——女性通过学习、积累，获得的社会认知。
跨越社会阶层的婚姻未必就不幸福。
但跨越认知阶层的婚姻必定伴随或长或短的痛苦。
所谓门当户对，指的是社会阶层认知，但通常被认为是财富、地位。
实际上无论家庭财富还是社会地位，都只是社会认知的附属品。
古代门阀世家除了与同阶层联姻，还喜欢从贫寒阶层中发掘人才。
通过婚姻的方式将其笼络起来，用家族的力量和资源帮助其创业。
贫寒子弟既没有财富，也没有地位，通常都家徒四壁。
可为什么门阀世家会对其另眼相看？
唯一的解释就是这个贫寒子弟对社会的认知远远超越了其身处的社会阶层。
拥有高度认知的人，将来必成大器，能够在茫茫人海中脱颖而出。
网络小说中经常有大家族、大势力给主角送媳妇的桥段。
很狗血。
但也很真实！
古人喜欢榜下捉婿，但是这种行为没有任何技术含量。
真正有眼光的大佬，在穷小子微末之时就已经出手了。
刘邦、李渊、朱元璋等人能得天下，多多少少都借助了媳妇家的资源。
刘邦的妻子有功有过，不好评说。
但李渊的妻子太穆皇后窦氏，朱元璋的妻子明德马皇后，确确实实是相夫教子有方、兴家旺族有道的贤妻、良母。
想到这儿，岳川重重叹息一声。
上辈子，自己阶层认知不够，整日整夜被凡俗之心煎熬。
现在自己的阶层认知突破大气层，却已经没了凡俗情感。
自己这颗心已经被煎熟了、熬烂了、煮化了，变成一碗孟婆汤。
（关于婚姻这块可能比较扎心，但作者菌无意冒犯，如有不适还请见谅）
“圣人啊，我想成为一个志向远大的人，可是我该怎么立志呢？”
“对啊圣人，我也想立志，可是我不知道该立什么志。”
“我以前想养鸡，天天捡鸡蛋卖钱，可身边的人都说应该种地，不种地就是懒。”
“我也是，我想娶小芳，可是家里人都说应该娶虎妞，说是虎妞一个人干活顶我们一家。可我还是想娶小芳。”
听着众人的话，岳川不由叹息一声。
他整理了一下语言，开始关于“个人立志”的讲道。
“求学、成家、立业，这是大多数人一辈子都绕不开的三大件，也是继投胎之后三次改变命运的机会。”
“眼下大家没有求学的途径，能够拥有读书、听讲的机会就已经非常难得。但是未来，琅琊乃至全天下会拥有很多很多的书，很多很多的学堂。”
“这些学堂又会分为启蒙的小学、开智的中学、悟道的大学。三个阶段就像三层筛子，不断筛选人才，优中取优、强中遴强！”
“你们以为进入大学就是终点了吗？不！恰恰相反，大学才是真正的开始。世间有三千大道，而人只有短短一生，追寻哪条道，必须慎重选择。”
“你们的道在哪里？哪条道最适合你们？你们又该怎么去追求大道？这一切的一切，都和你们立下的志向有关！”
说到这里，岳川叹息一声。
上辈子的世界里，有个叫张雪峰的大贤为全国学生讲道，透彻分析填志愿，让无数贫家子弟避坑。
高考是穷人改变命运的唯一机会。
抓住这个机会之后立刻就要填志愿、选专业。
富人的父母对各种院校、专业都如数家珍，毕业之后进入什么行业也早有规划。
甚至无视专业，只要拿到文凭就能进入普通人一辈子也进不去的行业，坐上普通人一辈子也触摸不到的岗位。
而穷人的父母呢？
学校、专业等全都两眼一抹黑。
清华、北大，或许就是他们唯二知道的院校，至于这些院校中有什么专业，这些专业都是干什么的，完全不懂。
穷人填志愿就像刘姥姥进大观园。
而富人就住在大观园。
张雪峰老师就像是大观园里的园丁，在里面干了一辈子，对大观园的建筑、摆设、门道一清二楚。
然后将这些无偿分享给广大穷人，让无数人真切抓住了改变命运的机会，而不是盲猜、瞎选，一切随缘。
很多人说，张老师功德无量，配享太庙。
在岳川看来，一点儿都不夸张。
改变他人命运，令其向好的方向发展，就有功德。
张雪峰为穷人家的孩子讲道，让他们明白成人社会的本质，明白自己未来的“道”在何方，让上千万穷人家庭的孩子都能根据自身情况做出正确的选择，避免走弯路。
这泼天的功德，岳川看了都眼馋。
叹息一声，岳川继续给眼前的几万人讲道。
“成家又是一个改变命运的机会，对男人、女人都是如此。”
“对女人而言，婚姻是第二次投胎，对男人来说也一样，甚至更为重要。”
“成家仅仅是女性个人的投胎，却是男人整个家庭甚至整个家族的投胎。”
“娶妻娶贤、纳妾纳色。”
“妻贤夫无横祸。”
“妻贤旺三代。”
“所以，娶什么样的妻，决定一个男人未来数十年的生活幸福，还包括家中父母长辈以及儿孙后辈的幸福。”
“我希望你们都明白一个道理，男孩是宝，女孩更是宝。不要觉得女孩是赔钱货，也不要重男轻女，更不要认为女儿迟早是别人家的，养了也是白养。”
“如果所有人都抱着这种观念，忽视了对女孩的教育和培养，导致的后果就是丈夫娶不到贤妻，儿子找不到良母，公婆得不到好儿媳，最终小家不和、大家不旺、宗族不兴。”
“人最大的愚蠢就是不好好培养自己的女儿，等到儿子娶妻的时候又觉得别人家的女儿这样不好、那样不好。”
“孔先生说过：己所不欲，勿施于人。大抵就是这个道理。”
听到这里，许多人抱头痛哭。
“圣人，我错了！”
“圣人，我也错了！”
岳川嘴角扬起，心中暗乐。
自己不能像张雪峰大贤那样改变千万考生的命运，但是，自己能改变当今天下一半人的命运。
这也算功德无量了吧。
可是这时候，突然有人站起来，“圣人啊，我这就去把我家二丫赎回来。”
“我也要把大妞接回家，我这就去接她！”
说完，几人全都踮着脚尖从向外走。
一边走，一边高喊，“我悟了！我悟了！”
更多的人向岳川拱手磕头，“圣人，我悟了！”
岳川已经麻木了。
或者说，他已经神游天外，屏蔽了那些比较吵的声音。
为什么有那么多渣男，馋人家身子，却又始终不跟人家结婚？
因为老祖宗早就说了，外貌和身材引发的原始冲动仅仅是纳妾的标准。
渣男馋女人身子，却不想结婚，这种行为很正常。
倒不是洗白渣男，而是古代允许纳妾，古代的渣男大可以把这些女子纳回家。
文明社会不允许纳妾，所以渣男只能像逛青楼一样，渣了一个又一个。
与其批判渣男，不如洁身自好，不给渣男可乘之机。
青楼的姐儿都知道，一旦被客人梳拢就会身价大跌，九年义务教育的正常人为什么就不明白？
以色侍人者，色衰而爱弛。
男人娶妻，娶的是女子个人的修养、内涵，对生活的认知、对家庭的态度。
归根结底就一句话——女性通过学习、积累，获得的社会认知。
跨越社会阶层的婚姻未必就不幸福。
但跨越认知阶层的婚姻必定伴随或长或短的痛苦。
所谓门当户对，指的是社会阶层认知，但通常被认为是财富、地位。
实际上无论家庭财富还是社会地位，都只是社会认知的附属品。
古代门阀世家除了与同阶层联姻，还喜欢从贫寒阶层中发掘人才。
通过婚姻的方式将其笼络起来，用家族的力量和资源帮助其创业。
贫寒子弟既没有财富，也没有地位，通常都家徒四壁。
可为什么门阀世家会对其另眼相看？
唯一的解释就是这个贫寒子弟对社会的认知远远超越了其身处的社会阶层。
拥有高度认知的人，将来必成大器，能够在茫茫人海中脱颖而出。
网络小说中经常有大家族、大势力给主角送媳妇的桥段。
很狗血。
但也很真实！
古人喜欢榜下捉婿，但是这种行为没有任何技术含量。
真正有眼光的大佬，在穷小子微末之时就已经出手了。
刘邦、李渊、朱元璋等人能得天下，多多少少都借助了媳妇家的资源。
刘邦的妻子有功有过，不好评说。
但李渊的妻子太穆皇后窦氏，朱元璋的妻子明德马皇后，确确实实是相夫教子有方、兴家旺族有道的贤妻、良母。
想到这儿，岳川重重叹息一声。
上辈子，自己阶层认知不够，整日整夜被凡俗之心煎熬。
现在自己的阶层认知突破大气层，却已经没了凡俗情感。
自己这颗心已经被煎熟了、熬烂了、煮化了，变成一碗孟婆汤。
（关于婚姻这块可能比较扎心，但作者菌无意冒犯，如有不适还请见谅）