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第544章 燧边取暖
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孔黑子仔细回味着文章中的描述，转眼看向远处尚未化尽的白雪，心中的温度抽丝剥茧般消散，变得比面皮还要冰凉。
刚张嘴，还没说话，就是一串白气散了出去。
孔黑子感觉更冷了。
“心忧炭贱愿天寒……心忧炭贱愿天寒……我等围炉烤火，煨酒煮茶尚觉得手足冰冷，那些吃不饱、穿不暖的百姓又是何等滋味……哎……”
周游列国的情景又浮现在心头，孔黑子的心更痛了。
其他人虽没说话，可是脸上都不太好看。
在这种歌舞升平、其乐融融的时候，突然抛出一篇揭露现实的文章，把上上下下、里里外外都抨击一遍，任谁都不好受。
岳川却还不过瘾，又来了一句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
这下子，所有人都察觉到岳先生的不对了。
龙阳抹了抹额头上的汗水，问道：“先生此言，可是阳治国不力？施政不周？恤民不足？”
大黄心中暗道：好像你真干过啥似的……
岳川摇了摇头，“只是一时间心有感慨罢了，并非针对君上。”
“那……卖炭翁与冻死骨，可都是姜国百姓？”
听到龙阳的发问，所有人都支起耳朵。
他们也都想知道这种丧尽天良的事情，究竟是哪个国家干出来的。
岳川摇了摇头，仔细回想起来。
《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的组诗《新乐府五十首》中的第三十二首诗。
唐朝都城是长安，长安现在是咸阳。
“卖炭翁是秦国发生的事情，这个冻死骨，说的也是秦国西方的可怜人。哎……”
岳川对天发誓，自己说的都是真的，一点都没添油加醋。
七河之地确实冻死人了，四个，还是自己亲手送到姜国转生的。
在场众人也都毫不怀疑。
孔黑子一甩袖向屋中走去，很显然要磨砺笔锋，大干一场。
可是走了两步又转回来。
只抛出问题不给解决之策，就是耍流氓。
要说找茬挑刺，别说人，拴条狗都能“汪汪汪”三天三夜。
人之所以是人，就在于能解决问题。
圣贤之所以是圣贤，就在于他们总在思考问题、思考解决问题、思考怎样更好地解决问题。
“岳先生既然能看到秦国弊病，想必也有解决之策。还请岳先生不吝赐教。”
其他人也纷纷拜下，“还请岳先生赐教！”
岳川想了想，说道：“我们常说穷苦人家，却不知穷苦人家只是日子苦了点，终究还能过下去。比穷苦人家更艰难的是贫寒人家，不但穷苦，还寒冷，而寒冷，一个是无粒米果腹、无寸缕蔽体，还有一个原因就是无片瓦遮身。”
岳川指了指远处炊烟袅袅、白气升腾的稷下饭庄方向。
“稷下乘凉，令人向往，但这仅仅解决了果腹的问题，让人能够吃饱饭，不至于饿死。可是凛冬降临，没有御寒的衣物、没有遮风挡雨的房屋、没有取暖的柴薪，一样会冻死！”
孔黑子感慨，“是啊，百姓要的不单单是吃饱。除了稷下乘凉，还有燧边取暖。”
稷下乘凉？
燧边取暖？
燧，最早是指燧人氏，后来成了取火工具的代名词。
燧边取暖，可以理解为篝火堆旁烤火。
岳川也琢磨着这两个词，暗道：不错，对仗工整。
随即，岳川拿起火耗子，向众人说道：“贫寒之人，毕生所求不过是温饱。为政者不能令百姓温饱，不仅仅是失职，更是失德、失智！”
贫寒？
温饱？
简简单单四个字，却道尽了百姓的辛酸。
温饱，听起来微不足道，却是贫寒人家遥不可及的梦想。
龙阳突然说道：“翁卿！”
“臣在！”
“姜国百姓，可有人忍饥、挨饿、受风寒？”
翁胖子迅速思考，随即摇头，“没有！绝对没有！臣敢以性……名誉发誓，绝对没有！”
姜国百姓登记户籍的时候，首要条件就是在姜国有住宅。
能领姜国户籍，就不存在“无片瓦遮身”。
而且，姜国免除苛捐杂税，农税三十税一，可以说是微乎其微，种地肯定能吃喝无忧。
就算没有地的城镇居民，也可以进作坊干活领薪水，或者拿补贴低价购买独轮车，做些小买卖，或者帮忙运粮、运货赚取工钱。
姜国粮价稳定，工钱足以养活家人。
就算是孩童，也可以报名学堂，开春后由国家提供衣食、住宿。
这么一想，姜国百姓人人有饭吃。
就算有那么几个吃不上饭的，肯定不是姜国百姓！
于是，翁胖子腰杆挺直，“回禀王子殿下，没有！绝对没有！别说姜国的人，就是姜国的狗、姜国的猫、姜国的老鼠，都吃得饱饱的，没有一个冻死的！”
屋顶上晒太阳的狸花猫瞬间支起身子。
喵~~~谁在叫本大王？
长卿摸了摸手背上的爪印，目光从房顶收回，忍不住嘟囔一句：“猫吃老鼠，老鼠都被吃了，肯定不是冻死的。”
狸花猫：诽谤！诽谤！他诽谤本大王！下次挠他脸……
龙阳听了翁胖子的话，底气十足的说道：“我们姜国已经做到人人温饱！”
“那，小康呢？”岳川笑吟吟的问道。
听到这个陌生的词汇，众人都满脸疑惑。
孔黑子不确定的说道：“是不是‘民亦劳止，汔可小康’中的小康？”
岳川点头。
上辈子的世界里，“小康”一词流传极广，但是很少有人知道它的出处。
孔黑子说的没错，这个词出自《诗经·大雅·民劳》：民亦劳止，汔可小康。
说的意思是：老百姓太劳苦，该让他们歇歇，给他们一些安乐了。
20世纪时，小康又被赋予了新的含义：一种介于温饱和富裕之间的生活状态。
回忆了一下上辈子大街小巷悬挂的条幅、粉刷的标语，岳川缓缓说道：
“民为邦本，本固邦宁！协和万邦，天下大同！我们姜国温饱，天下还没温饱，我们姜国小康，天下还没小康！”
“我们姜国先富起来了没错，但我们不能关起门来喝酒享乐，而是要带动其他国家，一同富裕起来，最终达到天下大同，人人如龙！”
孔黑子喃喃自语：“大同社会？这不就是某的理想吗？”
龙阳哈哈大笑，“贫寒、温饱、小康、富裕、大同——人人如龙！原来如此！”
长卿问道：“稷下乘凉我们已经知道该怎么做了，这个燧边取暖……该怎么做呢？”
孔黑子仔细回味着文章中的描述，转眼看向远处尚未化尽的白雪，心中的温度抽丝剥茧般消散，变得比面皮还要冰凉。
刚张嘴，还没说话，就是一串白气散了出去。
孔黑子感觉更冷了。
“心忧炭贱愿天寒……心忧炭贱愿天寒……我等围炉烤火，煨酒煮茶尚觉得手足冰冷，那些吃不饱、穿不暖的百姓又是何等滋味……哎……”
周游列国的情景又浮现在心头，孔黑子的心更痛了。
其他人虽没说话，可是脸上都不太好看。
在这种歌舞升平、其乐融融的时候，突然抛出一篇揭露现实的文章，把上上下下、里里外外都抨击一遍，任谁都不好受。
岳川却还不过瘾，又来了一句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
这下子，所有人都察觉到岳先生的不对了。
龙阳抹了抹额头上的汗水，问道：“先生此言，可是阳治国不力？施政不周？恤民不足？”
大黄心中暗道：好像你真干过啥似的……
岳川摇了摇头，“只是一时间心有感慨罢了，并非针对君上。”
“那……卖炭翁与冻死骨，可都是姜国百姓？”
听到龙阳的发问，所有人都支起耳朵。
他们也都想知道这种丧尽天良的事情，究竟是哪个国家干出来的。
岳川摇了摇头，仔细回想起来。
《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的组诗《新乐府五十首》中的第三十二首诗。
唐朝都城是长安，长安现在是咸阳。
“卖炭翁是秦国发生的事情，这个冻死骨，说的也是秦国西方的可怜人。哎……”
岳川对天发誓，自己说的都是真的，一点都没添油加醋。
七河之地确实冻死人了，四个，还是自己亲手送到姜国转生的。
在场众人也都毫不怀疑。
孔黑子一甩袖向屋中走去，很显然要磨砺笔锋，大干一场。
可是走了两步又转回来。
只抛出问题不给解决之策，就是耍流氓。
要说找茬挑刺，别说人，拴条狗都能“汪汪汪”三天三夜。
人之所以是人，就在于能解决问题。
圣贤之所以是圣贤，就在于他们总在思考问题、思考解决问题、思考怎样更好地解决问题。
“岳先生既然能看到秦国弊病，想必也有解决之策。还请岳先生不吝赐教。”
其他人也纷纷拜下，“还请岳先生赐教！”
岳川想了想，说道：“我们常说穷苦人家，却不知穷苦人家只是日子苦了点，终究还能过下去。比穷苦人家更艰难的是贫寒人家，不但穷苦，还寒冷，而寒冷，一个是无粒米果腹、无寸缕蔽体，还有一个原因就是无片瓦遮身。”
岳川指了指远处炊烟袅袅、白气升腾的稷下饭庄方向。
“稷下乘凉，令人向往，但这仅仅解决了果腹的问题，让人能够吃饱饭，不至于饿死。可是凛冬降临，没有御寒的衣物、没有遮风挡雨的房屋、没有取暖的柴薪，一样会冻死！”
孔黑子感慨，“是啊，百姓要的不单单是吃饱。除了稷下乘凉，还有燧边取暖。”
稷下乘凉？
燧边取暖？
燧，最早是指燧人氏，后来成了取火工具的代名词。
燧边取暖，可以理解为篝火堆旁烤火。
岳川也琢磨着这两个词，暗道：不错，对仗工整。
随即，岳川拿起火耗子，向众人说道：“贫寒之人，毕生所求不过是温饱。为政者不能令百姓温饱，不仅仅是失职，更是失德、失智！”
贫寒？
温饱？
简简单单四个字，却道尽了百姓的辛酸。
温饱，听起来微不足道，却是贫寒人家遥不可及的梦想。
龙阳突然说道：“翁卿！”
“臣在！”
“姜国百姓，可有人忍饥、挨饿、受风寒？”
翁胖子迅速思考，随即摇头，“没有！绝对没有！臣敢以性……名誉发誓，绝对没有！”
姜国百姓登记户籍的时候，首要条件就是在姜国有住宅。
能领姜国户籍，就不存在“无片瓦遮身”。
而且，姜国免除苛捐杂税，农税三十税一，可以说是微乎其微，种地肯定能吃喝无忧。
就算没有地的城镇居民，也可以进作坊干活领薪水，或者拿补贴低价购买独轮车，做些小买卖，或者帮忙运粮、运货赚取工钱。
姜国粮价稳定，工钱足以养活家人。
就算是孩童，也可以报名学堂，开春后由国家提供衣食、住宿。
这么一想，姜国百姓人人有饭吃。
就算有那么几个吃不上饭的，肯定不是姜国百姓！
于是，翁胖子腰杆挺直，“回禀王子殿下，没有！绝对没有！别说姜国的人，就是姜国的狗、姜国的猫、姜国的老鼠，都吃得饱饱的，没有一个冻死的！”
屋顶上晒太阳的狸花猫瞬间支起身子。
喵~~~谁在叫本大王？
长卿摸了摸手背上的爪印，目光从房顶收回，忍不住嘟囔一句：“猫吃老鼠，老鼠都被吃了，肯定不是冻死的。”
狸花猫：诽谤！诽谤！他诽谤本大王！下次挠他脸……
龙阳听了翁胖子的话，底气十足的说道：“我们姜国已经做到人人温饱！”
“那，小康呢？”岳川笑吟吟的问道。
听到这个陌生的词汇，众人都满脸疑惑。
孔黑子不确定的说道：“是不是‘民亦劳止，汔可小康’中的小康？”
岳川点头。
上辈子的世界里，“小康”一词流传极广，但是很少有人知道它的出处。
孔黑子说的没错，这个词出自《诗经·大雅·民劳》：民亦劳止，汔可小康。
说的意思是：老百姓太劳苦，该让他们歇歇，给他们一些安乐了。
20世纪时，小康又被赋予了新的含义：一种介于温饱和富裕之间的生活状态。
回忆了一下上辈子大街小巷悬挂的条幅、粉刷的标语，岳川缓缓说道：
“民为邦本，本固邦宁！协和万邦，天下大同！我们姜国温饱，天下还没温饱，我们姜国小康，天下还没小康！”
“我们姜国先富起来了没错，但我们不能关起门来喝酒享乐，而是要带动其他国家，一同富裕起来，最终达到天下大同，人人如龙！”
孔黑子喃喃自语：“大同社会？这不就是某的理想吗？”
龙阳哈哈大笑，“贫寒、温饱、小康、富裕、大同——人人如龙！原来如此！”
长卿问道：“稷下乘凉我们已经知道该怎么做了，这个燧边取暖……该怎么做呢？”