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第五十八章 同一类人

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    《范畴篇》在亚里士多德的《工具论》中是很简短的一篇著作,很快,秦仙傲连载完,段海峰不负众望,如期发布他的《解释篇》。

    “这就是解释篇?”

    “厉害,这才几个月?这段海峰居然真的学会了神仙国语言而且能够很好的翻译。咦,怎么感觉与《范畴篇》差不多?”

    “对呀,若不是事先知道,我还以为也是秦仙傲的翻译呢。”

    “差不多?你仔细读读,这里面变化大着呢。”

    ……

    解释篇无论在行文,还是写作方式,亦或用词用语等等都与范畴篇极为相似,可是真正读起来,很多人感觉比范畴篇更艰深。不过众人也知道,这艰深也许是神仙国书籍原本就是这么回事,因此也不能因此说这一次比试秦仙傲胜了或者输了一筹。

    时间流逝。

    段海峰《解释篇》载完。

    刘琴《前分析篇》第一卷载完。

    秦仙傲《前分析篇》第二卷载完。

    段海峰《后分析篇》第一卷载完。

    ……

    如果说《范畴篇》还比较容易理解,《解释篇》就有点麻烦,到了《分析篇》就有些头痛,整体连载是越往后便越艰深晦涩,当然这也是相对的,只要真正静下心去读,去研究,这些还是能看懂的,毕竟亚里士多德的《工具论》在哲学中根本不艰深。

    和原本历史上亚里士多德的著作明朝传入中国后,无人问津,被学者鄙视不同,这一次无论是武道界。还是普通阶级,很多都疯狂的研究,学习着这些书籍的内容,并以之为时髦,这带来的效果是显著的。

    江宁钟山脚下。

    一老人坐着一头驴。缓缓行驶在路上,老人手中捧着张大报纸,似乎在读。

    “王相公好!”

    路旁偶有人见到这老人连恭敬行礼。

    王安石似乎整个心思都在报上,对于旁人的行礼根本理都没理睬,旁人也不以为异,王相公想起事来。往往陷入一种自己的世界中,对外事是不会有感应的。

    毛驴一路晃悠悠的来到了一座寺内。

    “老爷。”

    旁边仆人碰了碰王安石:“到了。”

    “哦?”王安石如梦初醒,下了驴径入里屋,很快寺内一处院子大树下,煮着茶水。王安石对面坐着一仙风道骨的僧人。

    “觉海大师,你刚刚从天禅寺回来,我听圆照宗本大师也在天禅寺,这么说你应该见到了他吧?”

    “我去迟了。”蒋山觉海禅师微微摇头,“去时他已经要离开,我只是和他见了一面,稍微说了几句话,问了下大师对秦仙傲等人抛出的《工具论》一事看法。”

    “哦?”

    王安石眼睛顿时精光闪闪:“宗本大师的见解向来一针见血。直指本质,不知他如何评价?”

    觉海禅师微微一笑。

    “王大人,相比宗本大师的想法。我现在更想听听你的看法。”

    “你这人,还是老样子。”王安石哑然一笑,“你想听我的看法,我亦想听你的看法,我记得秦仙傲《三国演义》中诸葛孔明、周瑜论赤壁败曹之计时,曾各于手心写一字。同时展示给对方,我们不如……”觉海禅师更是笑得开心:“王大人有此雅性。我岂敢不奉陪?”很快文房四宝摆好,研上墨。两人背对而坐,各在纸上写上一行字,这才转身同时置于身前桌上,只见王安石那边是:

    “秦仙傲与我是同一类人。”

    觉海禅师则是:“秦仙傲与你在做同样的事。”

    两人都是一愣,随即爽朗笑了起来。

    “大师也认为秦仙傲在发动一起改革。”王安石眉头一闪一闪的,心情似乎格外畅快。

    “此人之大胆,不下于你王介甫,你都敢冒天下之大不韪搞改革,他为什么不敢?”觉海禅师笑道。王安石一笑:“秦仙傲猖狂,再加上一个唯恐天下不乱的颠覆魔王段海峰,怕真还没有他们不敢做的事,就是不知圆照宗本大师又何看法?”

    “宗本大师他似乎有些隐瞒,不想多说。”觉海禅师说道,“当时我见他面时,已经连载到了段海峰的《解释篇》,我记得宗本大师说秦仙傲,或者段海峰做的是‘超越’。”

    “超越?”

    王安石目光落于桌上:“如今世道,看似繁荣,其实已经走到头了,物盛则衰,老夫当年欲以一人之力挽天,终究是人力有限,连司马君实、苏东坡这样的人都看不透,沉沦于其中,阻我改革,任其败亡,何谈其他?秦仙傲、段海峰要超越?”

    “他能够超越么?”王安石低低自语。

    “王大人,我也曾问宗本大师,究竟是个怎么样的超越,宗本大师说,秦仙傲、段海峰的层次已经在他之上。”

    王安石神情一僵。

    “宗本大师认为秦仙傲、段海峰层次已经超过了他?”王安石眼中闪过惊讶,圆照宗本大师的智慧,王安石是很佩服的。

    “我当时也很惊讶,宗本大师只是笑笑,说秦仙傲、段海峰要走的路与诸先贤不同,他们走的那条路有可能是对的。”

    “与诸先贤的路都不同?”王安石再次露出讶色。

    “王大人,这秦仙傲确实很有趣,他以二十首词闯出名声,而之后除却那首白话诗,《三国演义》小说中的诗词外,再无其他半首词面世,反而办报纸,他这报纸用白话,而不用文采更美的文言,你不觉得这里面很有蹊跷么。”

    王安石眼中精光一闪。

    “他是武道中人,若只是为拉拢天下人才,只需办报即可,报上用文言,无需用大白话,提倡大白话。”王安石道,“本来我还猜不出他为何用白话,可是现在却出一样东西。”

    “什么?”

    “标点符号的统一宣言。”王安石声如金石,自那一次秦朝说要用标点后,之后每一期报纸所有文章全都用了标点符号,这样一来,确实读起来比以前更加轻松省事。

    像这么一张报纸,其文字量,若是在数年以前,用在古文上,便是一本厚厚的书,换个普通读书人,就这么一点东西便要学数十天,甚至数年。

    而王安石要阅读通,也得很长时间,可现在,一目扫去,不用多久便看完了,这效率提升何止数十倍?

    这些一方面是白话带来的,一方面又是排版外加标点符号。

    “标点符号刚出来时我还有些懵懂。”王安石眯着眼,“可是这《工具论》文章一期期连载,越是读,越发现里面讲叙的很有意思。”

    “意思?”觉海禅师倒过一杯茶。

    “嗯,这《工具论》是看似易读,可真正要读通,读懂却不是一件容易的事,尤其是越往后就越纠缠不清。”王安石说到这一双老眼光芒闪闪,“这是什么意思?用了大白话为何还读起来头痛?”《工具论》读着头痛,这自然不是王安石自己读着头痛,而是……王安石看向身旁不远处的仆人。

    和洛阳城一样。

    安宁也是上下老幼,无论贫富只要识字,都喜欢读报纸。

    王安石如今归隐,与普通百姓打成一片,自然知道这些普通百姓虽然也很喜欢研究《工具论》,可有很大一部份读这文章感觉头痛无比。

    文言文一方面是长于文采,另一方面就和道藏,佛经一样,是模糊,为了达到模糊,让人读不懂的目的,道经甚至用隐语,佛经直接音译梵语。

    这样一来,能读懂释、道、儒的人自然高人一等,这样的士大夫才能享受那些愚夫百姓崇敬的眼光,无条件的服从。

    可是现在……

    “用人人能懂的白话去讲一个道理,即便讲秦仙傲他们抛出的那些简单至极,无用的学说,不玩任何文字把戏,也能绕得人觉得高深莫测,那去讲叙真正有用的经世致用之学,自然会更加艰深莫测,而且研究,讲叙那样的道理能够对世人,为后世谋千秋百代的福利。”王安石眼中闪着精光,自近几期报纸登载以来,他感觉越来越发现秦仙傲抛出这一套‘学说’的目的。

    可是还不怎么确定。

    而今听了圆照宗本大师的评语。

    “不玩花招,让人把心思真正花在做学问上,这……应该就是秦仙傲、段海峰等人的目的,而这……”

    “也是圆照宗本大师说秦仙傲、段海峰已经在超越,已经走另一条路的原因。”

    “可能更是秦仙傲、段海峰层次到了极高,发现,即便是不玩花招,真正的学问也是极高深莫测的。”

    ……

    树下王安石站了起来:“觉海大师,王某心有所感,这便告辞。”

    “心有所感?”觉海禅师看着王安石。

    “我要写稿。”王安石神采飞扬,这种神采飞扬,意气风发的情形还是当年王安石写《上仁宗皇帝言事书》万言书时,入朝拜相主持变法时才有的。

    “写稿?”

    “我要给新青年投稿,不是文言稿,是白话稿。”王安石声音爽朗。

    “给新青年投白话稿?”觉海禅师瞪着眼滚圆。

    很快王安石坐着他那头驴晃悠悠的回了自家居所。(未完待续)

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