第463章 崮栾国的祖传功法
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僖王说：“没错呀，寡人知道在鄱埫城的犬马市中一口气买不到二百只灵兽坐骑，所以才需要找几名手中持有商贾令的商贩，替寡人到大陆各地各国中寻买回来呀，这有什么不对？”
元锐立只好说：“君上……您高兴就好。”
……
在长河大陆上，能买到修炼相关之物的地方实际不算多。
皇都鄱埫城内，规格最高的是四时集，但每个季节只开办一次，每次只开半个月；
在平时，还有三处全年开放的官办集市，分别是东西两市、以及西南犬马市，合并简称为【上三市】。
东西两市中售卖各类常见的药材、丹药、符纸、法器、普通秘籍书卷等等；犬马市则专售官方豢养的普通灵宠和灵兽坐骑，以及养育灵兽所需的各种物品。
除了四时集和上三市之外，就只有在各诸侯国的王城，才能有官办的修真集市，也分全年开放和时令赶集两种形式，但级别都受限，不能高于四时集。
此外，买卖各种所需之物就要依靠行商了。
由于大陆各国的国君和居于显位的大臣，是不能随便踏足别国地界的，若要去了，性质就变成了出访或者出使，这会很尴尬。
所到之国的国君得以国礼迎接；如果两国有仇，就会引发战乱。
比如僖王和元将军如果想去奉楼国买灵兽，奉楼国的国君就得以国礼出迎；如果僖王想去厌涂国买符箓，一定会被厌涂国君带人围攻（只是假设），这样会带来太多不必要的麻烦。
身为诸侯国的国君和大臣也很可怜，只能在自己的国界内买东西，或者飞到皇都去赶集，轻易不能去别国购物。
因此，各国之间的贸易往来只能由行商来担任，他们拿着商贾令，每年交税，便能自由行走往来于各国，贩卖各国的各类物品。
混的好的行商，可以出入王宫、出入各国将相府宅，也能依附于某个有产业的世家，替主家把东西贩往四方去卖。
总之行商的地位虽然很低，但是行商很重要。
尤其在当今圣帝临朝的这一千年来，行商的地位更加特殊。
许多行商介于修炼的边缘地带，他们没有资格修炼，却有资格接触并贩卖各种丹药和法宝。
所以，僖王若想一口气买到二百只灵兽坐骑，委托行商，是最方便省心的办法了。
……
僖王说：“这两百只坐骑嘛，寡人打算把其中一百只拿来给我玥阖国的大小武将们一人发一只，多余的留在宫里养着；另外一百只可以当做礼物送给崮栾国，元爱卿你觉得这个主意怎么样？”
元锐立从牙缝里勉强挤出了一句：“君上这想法很好。”
僖王撇了元锐立一眼：“怎么，你吸着牙干嘛，冷？牙疼？还是肉疼了？”
“不不，君上这想法极好。”
僖王满意地点点头，又对马贩子说：“嗯，你们五人听明白了么，帮寡人去各国各地收购灵兽坐骑，不拘多少，都收来，收到十几只几十只的就先送来，不必非要等到凑齐两百只才来，那样你们路上也养不起、照看不过来。”
“是，是。”马贩子们已经傻了，只知道点头答应。
“以后，寡人但凡想买什么，也都由你们来办。”僖王说着，取出了一只装灵石的匣子，说：“这里面有五百万灵石，你们先拿去用，尽量捡好的坐骑挑，再为寡人挑几只上品的来，要最好的，等你们贩回一批之后再算账。”
五个马贩子像做梦一样，接过了僖王给他们的灵石匣子。
僖王又说：“你们这一趟好好替寡人贩坐骑，以后啊，更有你们的好处。”
五个马贩子拜谢了僖王，欢天喜地地退下去了。
等马贩子退下，僖王才笑着过转头，对郑大人说：“哈哈哈，让几位大人见笑了啊，本王忽然很想买些灵兽坐骑，以前本王不喜欢征战，玥阖国也穷，所以不讲究这些，如今嘛，本王觉得，既然是亲征，总骑着一匹普通马未免也太寒碜了，所以就想买只灵兽骑着，既然要买，就给玥阖国所有的大小武将们每人都买一只，哈哈，人人都有份嘛。”
郑大人的嘴角抽搐了两下，没有说话，于是其他几位大人也都不说什么。
方金锏和方劈劲两位将军本想客气一下，但僖王说是要送给崮栾国的礼物，他们两人也不能擅自作主，替其国君宏王婉拒此事，便也不说话。
按僖王一贯的作风，见众人都不再说什么，便又把大手一挥，命人传令，开宴。
郑大人说：“僖王啊，我记得您之前似乎说过，以后不再大摆宴席了。”
僖王一愣，说：“本王说过这样的话吗？似乎没有说过吧？呃，本王好像说过，要励精图治，再不能沉溺于美酒舞乐了，但是嘛，歌舞可以不看，曲子也可以不听，但饭还是要吃的嘛，有好酒也喝几杯，人生方能趁兴，对不对？”
郑大人默默地什么都不再说，反正只要和僖王在一起，每天都得没完没了的吃吃喝喝，一开始挺开心，时间久了，感觉也挺累的。
席间，方金锏起身举杯，对僖王和风倚鸾说：“我崮栾国有一套功法，不才想在此传授与鸾公主。”
风倚鸾听到这话顿时眼前一亮，坐直了看着方金锏。
方金锏继续说：“这套功法的名字，叫做《叠山归元》，是古时候流传下来的，只听名字便知是一部力修的基础功法，修习了这套功法之后，能更加精巧地控制体内的力道，并能将力道更巧妙地用于武技之中，若与人近身相斗，普通的同级修士根本不可能接过三招。”
风倚鸾赞叹道：“听上去很历害呢！”
同时她在心中想，这《叠山归元》，与自己修习的《藏山归壑》的名字似乎挺相像？
记得晏太傅说过，《藏山归壑》是上古流传下来的功法，是玥阖的曾先王以重金买来的。
而方将军也说，这《叠山归元》是古代流传下来的功法，那么，这两部功法会不会有可能是出于同源？比如出自古代的同一个门派？
僖王说：“没错呀，寡人知道在鄱埫城的犬马市中一口气买不到二百只灵兽坐骑，所以才需要找几名手中持有商贾令的商贩，替寡人到大陆各地各国中寻买回来呀，这有什么不对？”
元锐立只好说：“君上……您高兴就好。”
……
在长河大陆上，能买到修炼相关之物的地方实际不算多。
皇都鄱埫城内，规格最高的是四时集，但每个季节只开办一次，每次只开半个月；
在平时，还有三处全年开放的官办集市，分别是东西两市、以及西南犬马市，合并简称为【上三市】。
东西两市中售卖各类常见的药材、丹药、符纸、法器、普通秘籍书卷等等；犬马市则专售官方豢养的普通灵宠和灵兽坐骑，以及养育灵兽所需的各种物品。
除了四时集和上三市之外，就只有在各诸侯国的王城，才能有官办的修真集市，也分全年开放和时令赶集两种形式，但级别都受限，不能高于四时集。
此外，买卖各种所需之物就要依靠行商了。
由于大陆各国的国君和居于显位的大臣，是不能随便踏足别国地界的，若要去了，性质就变成了出访或者出使，这会很尴尬。
所到之国的国君得以国礼迎接；如果两国有仇，就会引发战乱。
比如僖王和元将军如果想去奉楼国买灵兽，奉楼国的国君就得以国礼出迎；如果僖王想去厌涂国买符箓，一定会被厌涂国君带人围攻（只是假设），这样会带来太多不必要的麻烦。
身为诸侯国的国君和大臣也很可怜，只能在自己的国界内买东西，或者飞到皇都去赶集，轻易不能去别国购物。
因此，各国之间的贸易往来只能由行商来担任，他们拿着商贾令，每年交税，便能自由行走往来于各国，贩卖各国的各类物品。
混的好的行商，可以出入王宫、出入各国将相府宅，也能依附于某个有产业的世家，替主家把东西贩往四方去卖。
总之行商的地位虽然很低，但是行商很重要。
尤其在当今圣帝临朝的这一千年来，行商的地位更加特殊。
许多行商介于修炼的边缘地带，他们没有资格修炼，却有资格接触并贩卖各种丹药和法宝。
所以，僖王若想一口气买到二百只灵兽坐骑，委托行商，是最方便省心的办法了。
……
僖王说：“这两百只坐骑嘛，寡人打算把其中一百只拿来给我玥阖国的大小武将们一人发一只，多余的留在宫里养着；另外一百只可以当做礼物送给崮栾国，元爱卿你觉得这个主意怎么样？”
元锐立从牙缝里勉强挤出了一句：“君上这想法很好。”
僖王撇了元锐立一眼：“怎么，你吸着牙干嘛，冷？牙疼？还是肉疼了？”
“不不，君上这想法极好。”
僖王满意地点点头，又对马贩子说：“嗯，你们五人听明白了么，帮寡人去各国各地收购灵兽坐骑，不拘多少，都收来，收到十几只几十只的就先送来，不必非要等到凑齐两百只才来，那样你们路上也养不起、照看不过来。”
“是，是。”马贩子们已经傻了，只知道点头答应。
“以后，寡人但凡想买什么，也都由你们来办。”僖王说着，取出了一只装灵石的匣子，说：“这里面有五百万灵石，你们先拿去用，尽量捡好的坐骑挑，再为寡人挑几只上品的来，要最好的，等你们贩回一批之后再算账。”
五个马贩子像做梦一样，接过了僖王给他们的灵石匣子。
僖王又说：“你们这一趟好好替寡人贩坐骑，以后啊，更有你们的好处。”
五个马贩子拜谢了僖王，欢天喜地地退下去了。
等马贩子退下，僖王才笑着过转头，对郑大人说：“哈哈哈，让几位大人见笑了啊，本王忽然很想买些灵兽坐骑，以前本王不喜欢征战，玥阖国也穷，所以不讲究这些，如今嘛，本王觉得，既然是亲征，总骑着一匹普通马未免也太寒碜了，所以就想买只灵兽骑着，既然要买，就给玥阖国所有的大小武将们每人都买一只，哈哈，人人都有份嘛。”
郑大人的嘴角抽搐了两下，没有说话，于是其他几位大人也都不说什么。
方金锏和方劈劲两位将军本想客气一下，但僖王说是要送给崮栾国的礼物，他们两人也不能擅自作主，替其国君宏王婉拒此事，便也不说话。
按僖王一贯的作风，见众人都不再说什么，便又把大手一挥，命人传令，开宴。
郑大人说：“僖王啊，我记得您之前似乎说过，以后不再大摆宴席了。”
僖王一愣，说：“本王说过这样的话吗？似乎没有说过吧？呃，本王好像说过，要励精图治，再不能沉溺于美酒舞乐了，但是嘛，歌舞可以不看，曲子也可以不听，但饭还是要吃的嘛，有好酒也喝几杯，人生方能趁兴，对不对？”
郑大人默默地什么都不再说，反正只要和僖王在一起，每天都得没完没了的吃吃喝喝，一开始挺开心，时间久了，感觉也挺累的。
席间，方金锏起身举杯，对僖王和风倚鸾说：“我崮栾国有一套功法，不才想在此传授与鸾公主。”
风倚鸾听到这话顿时眼前一亮，坐直了看着方金锏。
方金锏继续说：“这套功法的名字，叫做《叠山归元》，是古时候流传下来的，只听名字便知是一部力修的基础功法，修习了这套功法之后，能更加精巧地控制体内的力道，并能将力道更巧妙地用于武技之中，若与人近身相斗，普通的同级修士根本不可能接过三招。”
风倚鸾赞叹道：“听上去很历害呢！”
同时她在心中想，这《叠山归元》，与自己修习的《藏山归壑》的名字似乎挺相像？
记得晏太傅说过，《藏山归壑》是上古流传下来的功法，是玥阖的曾先王以重金买来的。
而方将军也说，这《叠山归元》是古代流传下来的功法，那么，这两部功法会不会有可能是出于同源？比如出自古代的同一个门派？